Mumtahana

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Mumtahana » Основы ислама » Ад и Рай


Ад и Рай

Сообщений 1 страница 10 из 10

1

Ад и Рай

ВО ИМЯ АЛЛАХА МИЛОСТИВОГО, МИЛОСЕРДНОГО!
Хвала Аллаху, Господу миров! Мир и благословение святому Пророку  Мухаммаду, которого Всевышний отправил к людям с религией истины  и праведности, чтобы вывести человечество из тьмы невежества к свету веры.

Каждый мусульманин обязан уверовать в Аллаха Милостивого,
Милосердного, Прощающего, Который сотворил Вселенную и сотворил
человека, Который кормит нас и заботится о нас, Который - и никто
иной наряду с Ним - достоин всякой хвалы и искреннего поклонения.
Каждый из нас обязан уверовать в Его ангелов, сотворённых из света,
для неукоснительного исполнения повелений Господа; уверовать в Его
Писания - Тору, Псалтирь, Евангелие и Коран - и подчиняться приказам
Аллаха, ниспосланным в Священном Коране - лучшей и единственной
неизмененной Книге Господа. Он обязан уверовать в Его пророков и
посланников и следовать руководству последнего Пророка Мухаммада, да
благословит его Аллах и приветствует, после которого уже не будет
пророков; и уверовать в Предопределение Господа с его добром и злом,
ибо в Царстве Аллаха всё происходит по Его воле. Он также обязан
уверовать в день Воскресения, когда все люди будут воскрешены и
предстанут пред Господом, чтобы нести ответ за содеянное ими и чтобы
воцарилась истина и справедливость, ведь Аллах не любит беззакония. В
тот великий День праведники войдут в Рай, а грешники станут растопкой
для адского пламени.
Многие люди сегодня с уверенностью заявляют о своей вере в Аллаха и
Его посланника Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует,
произносят слова 'нет божества, кроме Аллаха, и Мухаммад - посланник
Аллаха', но не веруют в день Воскресения. Они также не веруют в Рай и
Ад, и поэтому вы часто можете слышать слова: 'Рай - на земле, и ад -
на земле'.
О раб Аллаха! Твоя вера не станет правильной, пока ты не уверуешь в
Ад и Рай, уготовленные для людей в воздаяние за содеянные ими деяния.
Человек на земле не может ни увидеть прелестей Рая, ни услышать
стонов адских мучеников, однако доказательством их существования
являются ясные аяты Книги Аллаха. Многочисленные чудеса и научные
знамения, изложенные в Священном Коране, являются доказательством его
Божественной природы и свидетельствуют об истинности всех его
сообщений.

0

2

ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ ОТ АДА

Всевышний Аллах сказал:
'О вы, которые уверовали! Охраняйте свои души и свои семьи от Огня,  растопкой которого будут люди и камни. Над ним - ангелы грубые, сильные...' (Запрещение, 6).
Всякий, кто слышит эти слова Аллаха, должен опомниться и уберечься от  Огня, творя благие деяния и отказавшись от совершения грехов.
О раб Аллаха! Пока твоя грудь способна вдохнуть глоток воздуха, пока твои руки слушаются тебя, пока твои уста шевелятся, обрати своё лицо  к Господу и попытайся укрыться от адского пламени хотя бы финиковой  кожицей, а если и её не найдешь, то добрым словом.
Всевышний сказал: 'Для них [неуверовавших] над ними навесы из огня и под ними навесы.  Этим страшит Аллах Своих рабов. О рабы Мои, бойтесь же Меня!' (Толпы, 16).
Поистине, вид Ада ужасен! 'Ибн Аббас рассказывал, что Пророк, да
благословит его Аллах и приветствует, сказал: 'Когда наступило
солнечное затмение, я увидел Огонь. Я никогда не видел более ужасного  зрелища'' (Передал Муслим).
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, также сказал: 'В
день Воскресения приведут Огонь, у которого семьдесят тысяч поводьев.
За каждый повод его будут волочить семьдесят тысяч ангелов' (Передал  Муслим).

АДСКИЙ ЖАР

'Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что Пророк, да  благословит его Аллах и приветствует, сказал: 'Этот огонь, зажигаемый  сынами Адама, составляет одну семидесятую часть огня геенны''  (Передали аль-Бухари и Муслим).
'Как-то Ка'б сказал Умару ибн аль-Хаттабу, да будет доволен ими
Аллах: 'Если бы врата геенны открылись в этот мир хотя бы на
величину бычьей ноздри на востоке, то на западе от его жара у
человека вскипел бы и потёк головной мозг''.
'Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, также
сказал: 'Адский огонь разводили тысячу лет, пока он не стал белым,
затем его разводили ещё тысячу лет, пока он не стал красным, а затем  его разводили ещё тысячу лет, пока он не стал чёрным. Он - чёрный,  подобно тёмной ночи'' (Передали ат-Тирмизи и Ибн Маджа).
Всевышний сказал:
'Их лица [тех, кто творил злые деяния] словно покрыты кусками мрачной  ночи. Это - обитатели Огня. В нём они пребывают вечно' (Йунус, 27).
Поистине, человек не может представить себе пламень геенны, но ему  достаточно взглянуть на огонь в этом мире, который готов поглотить  всё живое, возникающее на его пути. Поэтому праведные предки, глядя  на него, испытывали страх пред Господом.
Истину изрек Всевышний:
'Размышляли ли вы об огне, который вы высекаете?.. Мы сделали его  напоминанием...' (Падающее,71, 73).
Аллах сделал земной огонь напоминанием об адском огне - огне чёрном,  знойном...

ГЛУБИНА АДА
'Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, рассказывал: 'Как-то мы
сидели около посланника Аллаха и услышали грохот падающего камня.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: 'Знаете ли  вы, что это?' Мы ответили: 'Аллаху и Его посланнику это ведомо
лучше'. Он сказал: 'Это - камень, брошенный в Аду семьдесят лет
назад, и лишь сейчас он упал на его дно'' (Передал Муслим).
'Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, также
сказал: 'Поистине, человек может сказать всего одно слово, не видя в  нём ничего плохого, а именно за него он семьдесят лет падает в Огне'' (Передал Ахмад).
Как серьёзно это предупреждение! Как мрачны картины Ада! И как велико  заблуждение того, кто легкомысленно относится с обещанию Аллаха!
Искренне уверовавший в Аллаха не сможет забыть о своём долге, не
сможет забыть об обещанной награде и суровом наказании. Когда аль- Хаджадж сказал имаму Са'иду ибн Джубайру, да будет доволен ими  Аллах: 'Мне сообщили, что ты никогда не смеешься', - тот  ответил: 'Как могу я смеяться, когда огонь Ада уже разведён, цепи в  нём расставлены, а адское воинство готово?'

ВРАТА АДА
Всевышний сказал:
'...И поистине, местом, назначенным для всех их [заблудших], будет
геенна. У неё - семь врат, и у каждых врат - отдельная группа' (аль-
Хиджр, 43-44).
'Ибн Умар, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что Пророк, да
благословит его Аллах и приветствует, сказал: 'У геенны - семь врат,  и одни врата уготовлены для тех, кто поднял свой меч на мою общину''  (Передал Ахмад).
Ибн Джурайх сказал, что первые врата Ада называются джаhаннам
(геенна), вторые - лаз'а (ожог), третьи - аль-хутама
(воспламенённые), четвёртые - ас-са'ир (пламя), пятые - сакар
(преисподняя), шестые - аль-джаhим (мрак), седьмые - аль-hавийа
(пропасть). Чем ниже расположены врата, тем более ужасен их жар.
Мукатиль сказал, что врата Ада запрутся вслед за вошедшими в него, и  их подопрут колами из железа, чтобы жар и зной были ещё сильнее.

ЕДА ОБИТАТЕЛЕЙ ОГНЯ
Всевышний сказал:
'Не будет им пищи, кроме [колючек] дари', от которых не жирнеют и
которые не утоляют голода' (Покрывающее, 6-7).
Как же ужасны эти колючки! Их вкус горче алое, а запах отвратительнее  запаха гнили. Когда кто-либо съест их, они не попадают в желудок и не  выходят обратно в рот, а застревают между ними. Однажды, когда  Абдуррахман ибн Ауф, да будет доволен им Аллах, собирался  разговеться, ему принесли ужин, и он прочел: 'Поистине, у Нас - оковы  и огонь, и еда удавляющая...' (Закутавшийся, 12-13). Затем он заплакал и не переставал плакать, пока не унесли еду. Он так и не  разговелся.
Всевышний Аллах сказал:
'Разве это угощение [райские блага] не лучше, чем дерево заккум? Мы  сделали его искушением для грешников. Это - дерево, выходящее из  глубин Ада. Плоды его - словно головы шайтанов. Его едят они и им  наполняют животы' (Стоящие в ряд, 62-66).
Аллах уготовил для неверных мучительное наказание. Оно окажется для  них ещё более мучительным, потому что подобное даже не могло прийти  им в голову. В Аду, из бездны огненной пропасти, растет дерево
заккум. Неверие заблудших усиливается, когда они слышат эти слова  Аллаха, ибо огонь в мирской жизни сжигает любые деревья, но только не  дерево заккум! Поэтому Аллах назвал его искушением для грешников. Из- за вида и вкуса плодов этого дерева Аллах сравнил его плоды с  головами шайтанов, и сколько будут обитатели Огня откусывать их,
столько они будут кусать их в ответ.
Всевышний также сказал:
'...Не будет им пищи, кроме [помоев] гислин. Не ест их никто, кроме
грешников' (Неизбежное, 36-37).

ПИТЬЁ ОБИТАТЕЛЕЙ ОГНЯ
Всевышний Аллах сказал о грешниках:
'...Как тот, кто вечно пребывает в Огне и кого поят кипящей водой
хамим, и она рассекает их внутренности' (Мухаммад, 15).
Эта вода вскипает, и на ней образуется пламя. Поистине, это не просто
кипяток, это - горящая вода. Как-то Абдулла ибн Умар, да будет
доволен им Аллах, выпил прохладной воды и сильно заплакал. Его
спросили: 'Отчего ты плачешь?' Он сказал: 'Я вспомнил аят из Книги
Аллаха 'Но преграда устроена между ними и тем, что они желали...'
(Саба, 54). А ведь обитатели Ада будут жаждать прохладной воды...'
Всевышний также сказал:
'...Не вкушая там ни прохлады, ни питья, кроме кипятка хамим и гноя
гасак' (Весть, 24-25).
Некоторые толкователи Корана утверждали, что гасак - это холодное
питье, которое невозможно вкусить из-за сильного мороза.
Всевышний также сказал:
'Позади его - геенна, и поить его будут водой садид - водой кровавой,
гнойной. Он лакает её, но едва проглатывает...' (Ибрахим, 16-17).
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал о воде
садид: 'Её подносят ко рту, и он [адский мученик] лакает её. Когда
она приближается к нему, то опаляет лицо, и у него отпадает кожа
головы; когда же он пьёт её, то его кишки разрываются и выделяются
через задний проход' (Передал Ахмад).
Всевышний сказал:
'...а если они [несправедливые] воззовут о помощи, то им помогут
водой, подобной расплавленному металлу махль, которая опаляет лица.
Скверно это питье, и плохо убежище!' (Пещера, 29).
Это питье - кипящее масло. Как-то Ибн Мас'уд, да будет доволен им
Аллаха, расплавил серебро, а затем послал людей в мечеть,
сказав: 'Кто желает взглянуть на махль, то пусть взглянет на это'.
Абу Са'ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что эта
вода подобна осадку масла, и когда её подносят к лицу, то кожа головы
падает в неё.

ОДЕЯНИЯ ОБИТАТЕЛЕЙ ОГНЯ
Всевышний сказал:
'...Тем, которые не веровали, выкроены одежды из огня' (аль-Хадж, 19).
Он также сказал:
'Увидишь ты грешников в тот День связанными цепями. Одеяние их - из
смолы, а лица их покрывает огонь...' (Ибрахим, 49-50).
Одеянием грешников будут огонь и смола, и нет более скверного
одеяния! Смола не только не укроет мучеников от языков пламени, а
увеличит их страдания, ибо ещё сильнее разжигает огонь и имеет
отвратительный цвет и неприятный запах.
Ложа и покрывала грешников также будут из огня, и геенна станет для
них тюрьмой.
О раб Аллаха, как же много людей, для которых геенна станет вечной
тюрьмой! Их еда - огонь, их питье - огонь, их одежды - из огня, и их
ложа - из огня...
Всевышний Аллах сказал:
'А тот, кому запись [его деяний] будет вложена в левую руку,
скажет: 'О, если бы мне не вручали моей записи, и не знал бы я, каков
мой счёт! О, если бы это [смерть] было концом [всего]! Не спасло меня
моё достояние, и лишился я своей власти'' (Неизбежное, 25-29).
Где же их меха и шелка?! Их дворцы и слуги?! Их высокомерие и
самонадеянность?! Всё, чем одарил их Аллах, они оставили в этом мире,
и лишь их деяния сопровождали их до конца. И скверен был их конец!

СТОНЫ МУЧЕНИКОВ
Обитатели Огня несколько раз будут обращаться к Господу, моля о
прощении, отсрочке и погибели.
Всевышний сказал:
'Они скажут: 'Господь наш, Ты умертвил нас дважды и оживил нас
дважды. Мы признали свои грехи - нет ли для нас пути к выходу?'
[Ответом им будет:] 'Это для вас за то, что когда призывали Единого
Аллаха, вы не верили, а когда придавали Ему сотоварищей, то верили''
(Верующий, 11-12).
Всевышний также сказал:
'И скажут те, которые были обидчиками: 'Господь наш! Отсрочь нам до
близкого срока, - мы ответим на Твой призыв и последуем за
посланниками'. [Ответом им будет:] 'Разве ж вы не клялись раньше, что
не изменитесь?!'' (Ибрахим, 44).
Он также сказал:
'Там они вопят: 'Господь наш, выведи нас, и станем мы творить благое -
не то, что делали [ранее]!' [Ответом им будет:] 'Разве не дали Мы
вам жизни, так что мог опомниться тот, кто был способен на это? Ведь
к вам приходил увещеватель'' (Ангелы, 37).
Несколько раз Всевышний ответит на молящие стоны неверных, и они всё  ещё будут взывать о прощении. Но посреди этих мучений, когда грешники  будут не в состоянии даже предположить о более худшем, их постигнет  величайшее из разочарований.
Всевышний сказал:
'Они сказали: 'Господь наш! Овладело нами наше несчастье, и мы
оказались народом заблудшим. Господь наш! Выведи нас из [геенны], и,  если мы повторим [своё беззаконие], то тогда мы будем несправедливы'.
Он сказал: 'Возвращайтесь в неё с позором и не говорите со Мной
[более]!'' (Верующие, 106-108).
Неверным будет запрещено говорить с Господом, и это станет апогеем  адских страданий.

ВИДЫ АДСКОГО НАКАЗАНИЯ
Всевышний сказал:
'Огонь обжигает их [грешников] лица, и они там мрачны' (Верующие,
104).
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: 'Двуличные в  этой жизни в день Воскресения будут иметь две огненные головы'  (Передал ат-Табарани).
В ривайе, переданной Абу Даудом, говорится: '...два огненных языка'.  Люди, которых Аллах введёт в геенну, будут иметь рост в шестьдесят  локтей, чтобы мучительнее было наказание.
Всевышний сказал:
'Всякий раз, как сготовится [сгорит] их кожа, Мы заменим её другой
кожей, чтобы они вкусили наказания' (Женщины, 56).
Он также сказал:
'Послано будет на вас пламя и расплавленная медь нухас, и не найдёте  вы помощи' (Милосердный, 35).
Пламя будет вздыматься над их сердцами, а на головы проливаться
расплавленная медь...
Всевышний сказал:
'Я возложу на него [неверного] подъём' (Завернувшийся, 17).
Как же мучителен этот подъём! Ангелы будут бить грешника палицами,  поднимать на высоты Ада и бросать его на дно, и не останется на его  теле куска мяса... Это наказание длится вечно.
В 'ас-Сахихе' приводится хадис Усамы, да будет доволен им Аллах,
передавшего слова Пророка, да благословит его Аллах и
приветствует: 'Приведут одного человека и бросят в Огонь, так что
горб его будет выдаваться в пламя. Там он будет ходить по кругу, как  ишак ходит вокруг мельницы. Обитатели Огня соберутся вокруг него и
скажут: 'О такой-то, что с тобой? Разве ты не призывал нас к благому
и не запрещал нам неодобряемое?' Он скажет: 'Да. Я призывал к
благому, но не выполнял это сам; и запрещал вам неодобряемое, но сам
совершал это''.
Каково же самое малое наказание в геенне?
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
сказал: 'Самым малым наказанием людям в день Воскресения будут два
огненных угля, лежащие под средней частью стопы, от [жара] которых
вскипает головной мозг, подобно тому, как закипает котёл'.
Величайшим же наказанием для людей будет лишение возможности
лицезреть Господа, о чём сказал Всевышний:
'Так нет же! Покрыло ржавчиной их сердца то, что они приобретали. Так
нет же! В тот День они будут отделены от своего Господа. Поистине,
потом они будут гореть в Огне' (Обвешивающие, 14-17).
Неверные не увидят прекрасного лика Аллаха, и Он - хвала Ему! - не
взглянет на них, ибо взгляд Всемогущего Аллаха является величайшей
милостью, которой будут лишены неблагодарные рабы Аллаха. Если бы
Аллах взглянул на адских мучеников, то простил бы их, однако Он
обязал Себя не делать этого.
О раб Аллаха! Задумайся над своей судьбой уже сегодня. Всякий, кто
искренне уверовал в Аллаха, обязан обратить к Нему свое лицо и
творить праведные дела. Тот же, кто ещё не утвердился в своей вере,
должен изучить Священный Коран и увидеть ясные знамения, которые
Аллах открыл в нём всему человечеству. Этот выбор является важнейшим
в жизни каждого человека, и человек не должен терять своё время.
Поэтому Харам ибн Хайан, да будет доволен им Аллах, говорил: 'Я
удивляюсь тому, как может спать жаждущий Рая и спасающийся от Огня'.
О раб Аллаха! Задумайся над следующей притчей. Ибрахим ат-Тайми, да
будет доволен им Аллах, сказал: 'Я представил себя в Раю -
представил, как я ем райские плоды и обнимаю райских дев. Затем я  представил себя в Огне - представил, как я, закованный в цепи и
оковы, ем плоды заккума и пью кровавую, гнойную воду садид. Тогда я  спросил самого себя: 'Чего же ты сейчас хочешь?' И я ответил: 'Я хочу вернуться в мирскую жизнь и творить праведные дела'. Тогда я  сказал: 'Вот и исполнилось твоё желание - твори же их''. И да  исправит Аллах наши дела и убережет нас от адского огня!

0

3

БЛАЖЕНСТВО ПРАВОВЕРНЫХ В РАЮ
Всевышний Аллах сказал:
'Аллах избавил их [верующих] от бедствий того [Судного] дня и одарил
их процветанием и радостью, и вознаградил за то, что они терпели. Он
воздаст им райскими садами и шёлковыми одеяниями. Они будут возлежать
на ложах, не зная ни зноя, ни мороза. Тень деревьев будет осенять их,
а плоды будут низко склоняться над ними. К ним приблизятся [девы] с
сосудами из серебра и чашами из хрусталя - хрусталя серебряного,
[блистающего] совершенством. В том саду те [девы] напоят их из чаши
[напитком], настоянном на имбире, из райского источника, прозванного
Салсабилом. [Чередой] обходят их вечно юные отроки. Взглянув на них,
ты примешь их за жемчуг рассыпанный. Когда же присмотришься, то
увидишь великое блаженство и великую власть. Они облачены в зелёные
одеяния из атласа и парчи, на них ожерелья серебряные. Напоил их
Господь напитком чистым. Поистине, это - вознаграждение вам,
воздаяние благодарностью за ваше усердие' (Человек, 11-22).
'Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что Пророк, да
благословит его Аллах и приветствует, сказал: 'Великий и Могучий
Аллах сказал: 'Я приготовил для моих праведных рабов то, чего не
видывал глаз, не слышало ухо и о чём не мыслила душа'. Если хотите,
то прочтите в суре 'Поклон', аят 17: 'Не ведает душа, что скрыто для
них из услады глаз в награду за то, что они творили'' (Передали аль-
Бухари и Муслим).

ВРАТА РАЯ

Сахль ибн Са'д, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что Пророк,
да благословит его Аллах и приветствует, сказал: 'У Рая восемь врат''
(Передали аль-Бухари и Муслим).
'Ибн аль-Каййим, да будет доволен им Аллах, сказал, что врата Рая
расположены одни над другими'.
'В одном из хадисов от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах,
говорится: 'Кто пожертвует семейной паре что-либо на пути Аллаха,
того позовут через райские врата: 'О раб Аллаха, здесь - благо!'
Того, кто часто совершал Намаз, позовут через врата Намаза; того же,
кто вёл Священную войну, позовут через врата Джихада'. Посланник
Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: 'У Рая есть
врата, которые называются ар-Раййан. В день Воскресения скажут: 'Где
постящиеся?' И врата эти закроются, когда в них войдёт последний
постящийся' (Передали аль-Бухари и Муслим).
В день Воскресения будут праведники, которым Всевышний позволит
войти в Рай через все восемь врат, и одним из них будет первый халиф
Ислама Правдивейший Абу Бакр, да будет доволен им Аллах.

СВЕТ И БЕЛИЗНА РАЯ

'Ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах, спросили: 'Какова земля в
Раю?' Он сказал: 'Она из белого мрамора, изготовленного из серебра.
Она подобна зеркалам'. Его спросили: 'А каков его свет?' Он
сказал: 'Разве ты не видел час перед восходом солнца? Его свет таков,
но там нет ни того солнца, ни той стужи'. Ибн Аббас
сказал: 'Отдавайте предпочтение белому, потому что Аллах сотворил Рай
белым'' (Передал Абу На'им).

РАЙСКИЕ ДОМА
'Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что как-то
сподвижники попросили Пророка, да благословит его Аллах и
приветствует: 'Расскажи нам о Рае - какие в нём дома?' Он, да
благословит его Аллах и приветствует, сказал: 'Один кирпич из золота,
другой - из серебра, а глина - мускус. Щебень - жемчуг и яхонт, пыль -
шафран. Вошедший туда будет облагодетельствован и не станет
отчаиваться, он вечен и не умирает. Одежды там не изнашиваются, а
юноши не погибают'' (Передал Ахмад).
Для благочестивых Всевышний приготовил в Раю высокие горницы, о
которых Он сказал:
'Для тех же, кто убоялся своего Господа, - горницы, над которыми
также сооружены горницы, а внизу их текут реки...' (Толпы, 20).
'Абу Са'ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что
посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
сказал: 'Поистине, обитатели Рая будут видеть обитателей горниц над
ними, подобно яркой звезде, исчезающей за горизонтом на востоке и
западе. Так будет выражено их превосходство над другими'. Ему
сказали: 'О посланник Аллаха, это - обитель пророков, и подобного не
достигнет никто, кроме них'. Он же, да благословит его Аллах и
приветствует, ответил: 'О нет! Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа,
это - (обитель) людей, уверовавших в Аллаха и верных посланникам''
(Передали аль-Бухари и Муслим).
'Абу Муса аль-Аш'ари, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: 'Поистине, в
Раю у верующего будет шатёр из одной полой жемчужины, высота которой
шестьдесят миль. В нём живёт семья верующего. Когда он навещает своих
близких, одни из них не видят других'' (Передали аль-Бухари и Муслим).
'Аиша, да будет доволен ею Аллах, рассказывала, что Джибриль сказал
Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: 'Передай Хадидже
приветствие от её Господа'. Он также повелел ему обрадовать её вестью
о доме в Раю из полой жемчужины. В нём не будет ни шума, ни
усталости' (Передали аль-Бухари и Муслим).
'Анас, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что Пророк, да
благословит его Аллах и приветствует, сказал: 'Меня ввели в Рай, и я
оказался у золотого дворца. Тогда я спросил: 'Чей это дворец?' Мне
ответили: 'Одного курайшитского юноши'. Я подумал, что это - я, и
спросил: 'Кто же он?' Мне сказали: 'Умар ибн аль-Хаттаб'' (Передали
аль-Бухари и Муслим).

РАЙСКИЕ САДЫ

Всевышний Аллах сказал:
'Обрадуй же тех, которые уверовали и вершили благие дела; ведь им
уготованы райские сады, где текут под ними ручьи...' (Корова, 25).
'Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что Пророк, да
благословит его Аллах и приветствует, сказал: 'Поистине, в Раю есть
дерево, в тени которого всадник скачет сто лет, и оно не
кончается...'' (Передали аль-Бухари и Муслим).
О райских реках Всевышний сказал:
'[Такова] картина Рая, обещанного богобоязненным: там текут ручьи из
воды, которая не портится, ручьи из молока с неизменным вкусом, ручьи
из вина, дарующего наслаждение пьющим, и ручьи из чистого мёда. В
нём - всякого рода плоды и прощение от их Господа' (Мухаммад, 15).
'Ибн аль-Каййим, да будет доволен им Аллах, сказал: 'Аллах - Свят
Он! - упомянул эти четыре вида рек и отверг от каждого из них
недостатки, встречающиеся в них в мирской жизни. Недостатком воды
является то, что она загнивает и портится от продолжительного
стояния. Недостатком молока является то, что вкус его становится
кислым и щиплющим. Недостатком вина является его неприятный вкус,
мешающий пьющим его получить удовольствие. А недостатком мёда
является его неочищенность'.
Святому пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует,
Всевышний Аллах даровал райскую реку изобилия аль-Каусар, вода
которой слаще мёда и белее молока. Отпивший её никогда не будет
испытывать жажды.

Дно райских рек покрыто мускусом, а по берегам их расставлены шатры.
Эти реки берут начало в раю Фирдаус и протекают под дворцами и
горницами.
'Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: 'Поистине,
в Раю - сто уровней, уготовленных Великим и Могучим Аллахом для
борцов на Его пути. Между каждым уровнем расстояние словно между
небом и землёй. Когда вы молите Аллаха, то просите у Него Фирдаус,
ибо это - центр Рая и его наивысший уровень, над которым находится
Трон Милосердного. Из него вытекают райские реки'' (Передал аль-
Бухари).
Милостивый Аллах приготовил для богобоязненных рабов Своих сады
Фирдаус, Ма'ва, 'Адн, На'им, Хульд, 'Алийа. Они различаются своей
красотой, своими ручьями и деревьями.
В суре 'Милосердный' Всевышний сказал о самых прекрасных садах Рая:
'В них два источника протекают. Какое же из благодеяний вашего
Господа вы сочтёте ложным? В них - от всяких плодов два вида. Какое
же из благодеяний вашего Господа вы сочтёте ложным? Они возлежат на
ложах, подкладка которых из парчи, а над ними плоды на ветвях,
склоняющихся низко...' (Милосердный, 50-54).
О раб Аллаха! Представь себе, из чего сшиты ложа праведников, если
подкладка их сшита из драгоценной парчи!
О других садах меньшей красоты Всевышний в той же суре сказал:
'В них - два ключа, бьющие водой. Какое же из благодеяний вашего
Господа вы сочтёте ложным? В них плоды, и пальмы, и гранаты. Какое же
из благодеяний вашего Господа вы сочтёте ложным?' (Милосердный, 66-
68).
Для самых праведных рабов Аллаха приготовлены сады с текущими
ручьями, те же верующие, чья награда пред Господом будет меньше,
получат сады, в которых вода не течёт, а бьёт ключом. В одних садах
каждое растение будет давать плоды двух видов, а в других - по
одному.
Всевышний сказал о райских плодах:
'[Праведные рабы] будут пребывать там среди лотосов, лишённых шипов,
под бананами, отягощенными плодами, в тени [деревьев] раскидистых,
среди ручьев текучих и плодов обильных, доступных и разрешённых'
(Падающее, 28-33).
Он также сказал: 'Они будут заказывать там любые плоды, будучи в
безопасности' (Дым, 55).
Они будут в безопасности от того, что эти плоды кончатся или
испортятся.

ЕДА И ПИТЬЕ ОБИТАТЕЛЕЙ РАЯ

Всевышний сказал:
'Поистине, богобоязненные будут под сенью [деревьев] и среди
источников и плодов, какие только захотят. [Им скажут:] 'Ешьте и
пейте во здравие за то, что вы вершили'' (Посылаемые, 41-43).
Всевышний также сказал:
'И по Нашей воле поднесут им плоды и блюда мясные - какие они только
пожелают. Они будут передавать друг другу чашу, [содержимое] которой
не развязывает язык и не влечёт ко греху' (Гора, 22-23).
Он также сказал:
'Их будут поить выдержанным вином, запечатанным мускусом'
(Обвешивающие, 25-26).
Аллах приготовил для Своих праведных рабов лучшие блюда и вина. Вина,
запечатанные мускусом, лежат со времён мироздания и ожидают своего
часа. Они не развяжут язык, не повлекут ко греху и не отяготят
головы. Райские наслаждения сполна дадут человеку всё, от чего он
отказывался в этом мире ради Аллаха.
'Джабир, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что Пророк, да
благословит его Аллах и приветствует, сказал: 'Обитатели Рая едят,
пьют, но не сморкаются, не испражняются и не мочатся. Съеденное ими
выделяется из них с отрыжкой, имеющей запах мускуса. Их вдох - это
прославление и возвеличивание Аллаха, подобно тому, как вы вдыхаете
воздух'' (Передал Муслим).

ОДЕЯНИЯ ОБИТАТЕЛЕЙ РАЯ
'Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
сказал: 'Одеяние верующего будет доходить до мест, которые он мыл,
совершая омовение'' (Передали аль-Бухари и Муслим).
Всевышний сказал:
'...будут облачаться в атлас и парчу и пребывать друг против друга'
(Дым, 53).
Атлас - это нежный шёлк, а парча - более жёсткий. Самый богатый цвет
шелков - зелёный, поэтому Всевышний сказал:
'На них одеяния зелёные из атласа и парчи, и украшены они ожерельями
из серебра...' (21).
В этом наряде собрано наслаждение как для глаз, так и для тела.
Имамы аль-Бухари и Муслим, да будет доволен ими Аллах, передали хадис
о том, что посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и
приветствует, подарили шёлковую одежду, и люди были поражены её
красотой. Он же, да благословит его Аллах и приветствует,
сказал: 'Платок Са'да ибн Му'аза в Раю лучше этого'.

ГУРИИ - РАЙСКИЕ ДЕВЫ
Всевышний сказал:
'Им будут предоставлены в тех садах пречистые супруги' (Корова, 25).
В Раю Аллах одарит верующих наслаждениями тела и души. Гурии - это
красавицы с белоснежной кожей и чёрными глазами. Они очищены от
телесной грязи и душевных недостатков. Лёжа на прекрасных ложах, люди
будут наслаждаться райскими плодами и неописуемым общением с гуриями.
Всевышний Аллах сказал:
'Будут там девы с потупленными очами, которых прежде не касался ни
человек, ни джинн. Какое же из благодеяний вашего Господа вы сочтёте
ложным? Они [гурии] - словно яхонт и жемчуг' (Милосердный, 56-58).
Всевышний также сказал:
'В них - девы добродетельные, прекрасные - какое же из благодеяний
вашего Господа вы сочтёте ложным? - черноокие, сокрытые в шатрах'
(Милосердный, 70-72).
Он также сказал:
'Поистине, Мы сотворили их и сохранили девственницами, любящими,
равными по возрасту...' (Падающее, 35-37).
'Анас, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что Пророк, да
благословит его Аллах и приветствует, сказал: '...если бы одна из
райских женщин явилась обитателям земли, то она осветила бы весь мир
и всё, что в нём, и наполнила бы его ароматом. Одно её покрывало
лучше, чем весь этот мир и то, что в нём'' (Передали аль-Бухари и
Муслим).

РАЙСКИЙ РЫНОК

'Анас, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что посланник Аллаха,
да благословит его Аллах и приветствует, сказал: 'Поистине, в Раю
есть рынок, куда люди приходят каждую пятницу. Там дует северный
ветер, который касается их лиц и одежд, и их красота увеличивается.
Их родственники [оставшиеся дома] говорят им: 'Клянёмся Аллахом, что
с тех пор, как мы расстались с вами, вы стали ещё лучше и ещё
красивее!' Они же отвечают им: 'И мы клянёмся Аллахом, что с тех пор,
как мы расстались с вами, вы тоже стали ещё лучше и ещё красивее''
(Передал Муслим).

УВИДЯТ ЛИ ГОСПОДА ОБИТАТЕЛИ РАЯ?
Всевышний Аллах сказал:
'Лица [счастливых людей] в тот День будут сиять и взирать на Господа
своего' (Воскресение, 22-23).
Он также сказал:
'Им будет то, что они пожелают, а у Нас - добавка' (Каф, 35).
Али ибн Абу Талиб и Анас ибн Малик, да будет доволен ими Аллах,
сказали, что добавкой будет возможность взглянуть на лик Великого и
Всемогущего Аллаха.
'Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что Пророка, да
благословит его Аллах и приветствует, спросили: 'О посланник Аллаха!
Увидим ли мы нашего Господа в день Воскресения?' Посланник Аллаха, да
благословит его Аллах и приветствует, сказал: 'Мешает ли вам что-
нибудь смотреть на луну в полнолуние?' Люди сказали: 'Нет, о
посланник Аллаха'. Он сказал: 'Мешает ли вам что-нибудь увидеть
солнце, когда оно не сокрыто?' Они ответили: 'Нет'. Тогда он
сказал: 'Точно так же и вы увидите Его'' (Передали аль-Бухари и
Муслим).
Самым великим благом для человека будет обещанная Аллахом добавка,
когда он увидит лик своего Господа и Творца, Милостивого,
Милосердного, Щедрого... Поэтому самым прекрасным днём в Раю будет
пятница, ибо это - день добавки. Однако среди рабов Аллаха будут
такие, которых Он одарит ещё большей милостью.
Абдулла ибн Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: 'Самые
благородные из вас пред Аллахом те, кто будут лицезреть своего
Господа утром и вечером'.
Абу Зайд аль-Бусами, да будет доволен им Аллах, сказал: 'Есть такие
рабы Аллаха, которые, если они хотя бы на один час будут отделены
покрывалом от своего Господа, станут искать у Него защиты от Рая,
подобно тому, как обитатели Огня ищут у Него защиты от Огня и Его
наказания'.

ХАДИС О ПОСЛЕДНЕМ, КТО ПОКИНЕТ АД И ВОЙДЁТ В РАЙ
'Ибн Мас'уд, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что Пророк, да
благословит его Аллах и приветствует, сказал: 'Я знаю последнего, кто
выйдет из Огня и войдёт в Рай. Этот человек ползком выйдет из Огня, и
Аллах скажет ему: 'Иди и войди в Рай'. Он подойдёт к нему, и
покажется ему, что Рай уже полон. Тогда он вернётся и скажет: 'О
Господь! Я увидел, что он уже полон'. Аллах скажет ему: 'Иди и войди
в Рай'. Он подойдёт к нему, и ему вновь покажется, что он полон. Он
вновь вернётся и скажет: 'О Господь! Я увидел, что он полон'. Он
снова скажет ему: 'Иди и войди в Рай, ибо уготовлены для тебя десять
земных миров'. Тогда он скажет: 'Неужели Ты насмехаешься надо мной?
Ты же - Царь!' Ибн Мас'уд, да будет доволен им Аллах, сказал: 'Я
видел, как посланник Аллаха засмеялся, так что стали видны его
большие коренные зубы. Затем он сказал: 'Этот человек займёт самое
низкое место в Раю'' (Передали аль-Бухари и Муслим).
Имам Ахмад, да будет доволен им Аллах, передал следующий хадис
Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: 'Люди из моей
общины из-за своих грехов войдут в Огонь и пребудут в нём столько,
сколько пожелает Аллах. Затем многобожники станут дразнить их,
говоря: 'Мы не видим, что ваша верность и вера в пророков принесла
вам пользу'. Тогда не останется ни одного человека, не приобщавшего
сотоварищей к Аллаху, которого Всевышний Аллах не выведет оттуда'.
Затем посланник Аллаха, да благословит его Аооах и приветствует,
прочел: 'Может быть, захотят неверные стать мусульманами' (аль-Хиджр,
2).
Да упасёт нас Аллах от приобщения к Нему сотоварищей и введёт нас в
Рай!

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В основе этой публикации лежит книга шейха Джамала Мади, да будет
доволен им Аллах, 'Рай и Ад глазами человека'. Она содержит лишь
незначительную часть того, что поведали Всевышний Аллах и святой
Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, о Рае и
Аде. Эти два величайших творения Аллаха уже созданы и ожидают дня
Воскресения, когда их врата распахнутся для их обитателей. Но я снова
и снова слышу слова неверующих и безбожников: 'Покажите нам того, кто
вернулся оттуда!!' В ответ на это я хочу процитировать одну притчу из
Евангелия от Луки (глава 16, стихи 19-31). Я не могу ни подтвердить,
ни опровергнуть подлинность этого отрывка, однако каждый из нас может
извлечь из него полезный урок.
'Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый
день пиршествовал блистательно. Был также некоторый нищий, именем
Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях и желал напитаться
крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья
его. Умер нищий и отнесён был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и
богач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза
свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал:
отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил
конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в
пламени сем. Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже
доброе твое в жизни твоей, а Лазарь - злое; ныне же он здесь
утешается, а ты страдаешь; и сверх всего того между нами и вами
утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не
могут, также и оттуда к нам не переходят. Тогда сказал он: так прошу
тебя, отче, пошли его в дом отца моего, ибо у меня пять братьев;
пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место
мучения. Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть
слушают их. Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мёртвых
придёт к ним, покаются. Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и
пророков не слушают, то если бы кто и из мёртвых воскрес, не поверят'.
Всевышний Аллах отправил к людям пророков со знамениями, последний из
которых - Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, - принёс человечеству Священный Коран. Это неисчезающее чудо будет  свидетельствовать об истинности Ада и Рая вплоть до Судного дня,
поэтому всякий, кто ищет истину, не должен ждать воскресших
грешников, спалёнными вернувшихся из Ада - оттуда не возвращаются! -
а должен обратиться к Книге Аллаха и последовать ясному руководству
последнего Пророка и господина посланников Мухаммада Мустафы, да благословит Аллах и ниспошлёт мир ему, его роду, верным сподвижникам
и праведным последователям до дня Воскресения.
И в заключение воздадим хвалу Аллаху - Господу всех миров!

0

4

nono  Ой! Неужели адским мученникам никогда не будет прощения!?!?!?...

:rolleyes:  Интересно, кто из общественно-политических деятелей нашего времени попадёт (или уже попал) в Ад, а кто в Рай?

0

5

nono  Ой! Неужели адским мученникам никогда не будет прощения!?!?!?...

:rolleyes:  Интересно, кто из общественно-политических деятелей нашего времени попадёт (или уже попал) в Ад, а кто в Рай?

Ассаламу Валейкум ва РахматуЛлахи ва Барякатуху!!!

Вы не внимательно читали статью, там сказано, что многие из грешников, после искупления грехов получат прощение Всемилостивого и Милосердного АЛЛАХА!!!

А по поводу политиков - пусть Справедливый АЛЛАХ будет им Судьей!!!

0

6

Ас салам уаалейкум!

Смею напомнить, что Ад и Рай откроются только после наступления Судного Дня. Сейчас все ждут своей участи в могилах.

Аллаху алим!

0

7

БИСМИ ЛЛЯХИ РРАХМАНИ РРАХИМ.

АД

При упоминании ада мы представляем себе огонь, который видим в этом мире. Однако, хотя они оба принадлежат к огненной природе, их нельзя сравнивать по мощности. Тщательное изучение описания ада по Корану показывает, что ад имеет другую природу. Так если бы он был таким как известный нам земной огонь, он стёр бы всякую вещь и обратил её в пепел. Ведь в аду имеются деревья, вода и тень, однако они предназначены для мучения, а не для наслаждения. Если человек попадёт в огонь в этом мире, он тут же умрёт и таким образом будет спасён от мук и страданий. А тот, кто войдет в ад - Упаси Господь - встретит вечное мучение:
« Не будет предрешения им на смерть, ни смягчения его мук».
Сура « Ангелы» аятЗб.
« И всякий раз, когда их кожа обгорит, её заменим Мы другую кожей,
чтобы дать вкусить им наказание сполна».
Сура « Женщины» аят56.

ОПИСАНИЕ АДА.Описывая Рай, Пророк (С.А.С.), сказал: « В Раю есть то, чего не видел глаз, чего не слышало ухо, и чего даже не представляло себе сердце человека». (Аль - Бухари; Муслим)
Так же и Ад, он не описаем. Он является обителью мук и унижений, которую Аллах Всевышний уготовил для Своих врагов из числа неверных, не веровавших в Него людей и не подчинявшихся Его посланникам. Во многих аятах Корана и хадисах приводятся описания Ада и Рая, указывается на то, что они сотворены и существуют в настоящее время.
Однажды к посланнику Аллаха (С.А.С.) пришел ангел Джибриль (Мир ему), цвет лица его был бледным и изменившимся. Пророк (С.А.С.) спросил у него: « Я заметил, что цвет лица у тебя изменился. Что случилось? Джибриль, мир ему, ответил: « Я пришел к тебе в то время, когда Аллах повелел дуть в меха в Аду, чтобы растопить адский огонь. Его топили 1000 лет, пока он не стал красным. Потом Аллах повелел топить его ещё 1000 лет, пока он не стал белым, потом Аллах повелел топить его ещё 1000 лет, пока он не стал чёрным». Великий Аллах сказал в Коране:

« Это адский огонь, который сдирает кожу с головы».
« Я предостерегал вас от этого огня и туда попадёт только
несчастный». « Семейство Имрана» аят131.

В аду семь степеней или ворот:
« ...и поистине, ад-место, им назначенное всем! (грешникам). У него -семь врат, и у каждых врат из них отдельная часть».
Сура « Аль - Хиджр» аяты43, 44.
Все семь степеней Ада упомянуты в Коране. У каждых из врат своя степень мучений и проклятий, одно сильнее другого.
В самом низу находится степень, которая называется «Хавия», что в переводе с арабского обозначает бездна. Даже все остальные ступени Ада стонут и рыдают от её мучений. Всевышний Аллах сказал:
«Тому мать – адская пропасть».
«Поражающее» аят 9.
Вторая ступень снизу называется « Са'ир», что обозначает пламя. Говорит Всевышний Аллах:
«Будут гореть в адско пламени».
Сура «Совет» аят 7.
Третья ступень называется «Хутама», что обозначает сокрушилище. Аллах Всевышний сказал:
« Так нет же! Будет, ввергнут он в «сокрушилище». О, если бы, кто вразумил тебя, что такое «сокрушилище»!»
Сура « Хулитель» аяты 4,5.
Название четвертой степени Ада «Лязаа». Аллах говорит:
« Так нет же! Ведь это огонь, обхвативший волосы и голову». Сура « Вознесение» аяты 15,16.

Пятая степень «Сакар». Всевышний Аллах сказал:
« Сотру Я в сакаре! А что даст тебе знать, что такое сакар?» Сура «Завернувшийся» аяты 26,27.
Шестая степень Ада «Джахим». Говорит Всевышний Аллах:
« А те, которые не у веровали и считали ложью Наши знамения, они -обитатели огня». Сура «Железо» аят18.
Седьмая ступень называется «Джаханнам». Аллах Всевышний сказал:
« Всем им (грешникам) обещанное место - Ад». Сура « Хиджр» аят 43.
В ней подвергнутся заключению грешники из уммы Мухаммада (С.А.С.) те, кто не раскаялся. Не зная куда деться, они будут кричать от горя и сожаления. Схватившись за голову, зажмурив глаза, они упадут в Ад. Джаханам - самая верхняя ступень ада, для грешных верующих и она самая лёгкая по мучениям.
Ад невозможно описать, а когда его описывают, он изумляет разум. Постараемся представить себе некоторые картинки, самую малую часть Ада. В самом лёгком Аду - 70 тысяч огненных гор, в каждой горе - 70 тысяч долин, в каждой долине - 70 тысяч городов из огня. В каждом из этих городов - 70 тысяч кварталов, они также из огня. В каждом квартале - 70 тысяч домов из огня, в каждом из них - 70 тысяч огненных комнат, в каждой из них - 70 тысяч огненных сундуков, в каждом из них 70 тысяч разных наказаний огнём, ни одно из них не похоже на другое. Имам Муслим рассказал в достоверном хадисе, что: « В День Суда к месту сбора приведут Ад. У этого Ада 70 тысяч узд, каждую из них держат 70 тысяч ангелов». Если бы за каждую узду Ада не держали 70 тысяч англов, если бы его оставили без присмотра, то Ад накинулся бы на всех людей: плохих и хороших. Ведь Ад - ненасытен. Сколько бы людей не бросили в него, он постоянно спрашивает у Аллаха: «Есть ли еще добавки?» Поэтому, при каждом вздохе Ада, все ангелы и приближенные пророки падают на колени и упоминают Аллаха, чтобы Он защитил их от этого Ада. Все так боятся этого огня!
Передается от Ибн Мае'у да, да будет доволен им Аллах, что Пророк (С.А.С.), сказал: « Когда Аллах выведет из Ада всех людей, у которых была хоть малая песчинка веры, которые были мусульманами и говорили: « Нет Бога кроме Аллаха и Мухаммад Его посланник» и останутся там только вечные обитатели Ада. Этих людей поместят в сундуки из огня. У этих сундуков даже гвозди будут из огня. Затем эти сундуки поместят в другие сундуки из огня. Потом и эти сундуки поместят в другие огненные сундуки и бросят в адский огонь, и будут сжигать их там. После этого каждому из них будет казаться, что в огне горит только он один. Человек будет думать, что пытают и мучают его одного. От этого каждому из этих людей будет становиться ещё труднее. Аллах, описывая их, говорит, что они испускают такие сильные и страшные вздохи, что не слышат друг друга».
Так же есть другой хадис. Передается со слов Асада ибн Мусса, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха (С.А.С.), сказал: « В Аду есть ущелье, и каждый день Ад семь раз просит Аллаха, чтобы Он избавил его от этого ущелья. А в этом ущелье есть большая яма. Ад и ущелье семь раз в день просят Аллаха избавить их от этой ямы. Также в этой яме есть змея. Каждый день Ад, ущелье и яма просят Аллаха избавить их от этой змеи».
Представьте себе, какая страшная эта змея, раз сам Ад хочет избавиться от неё. Для кого же Аллах приготовил эту змею? Аллах приготовил её для мусульман, которые знали Коран, но не жили по нему, не соблюдали законы Аллаха.

ВХОД В ОГОНЬ.
Из аятов и хадисов про вход в огонь, можно представить себе картину того, что произойдёт в Судный День. Приведут сначала пожилых чтецов Корана, и Аллах Всевышний спросит:
- Эй, старики! Почему вы не поклонялись мне? Я посылал вам пророков и книги и Священный Коран, Даровал вам учёных и длинную жизнь. Почему же вы не исполнили мой приказ? Почему вы не соблюдали религию? Старики ответят:
- О, Аллах! Мы поклонялись в молодости. Со старостью наши тела
обессилили, поэтому мы не смогли поклоняться Тебе.
Всевышний Аллах прикажет привести пророка Ибрагима (Мир ему);
- Эй, старики! Ибрагим, будучи старше вас не осмелился бросить поклоняться и не был он невнимательным к религии. Затем будет приказано бросить этих стариков в Ад. Затем Аллах призовет юношей:
- О, юноши! В этом мире вам были дарованы богатства и силы. Почему же вы не поклонялись? Они ответят:
- О, Аллах! Мы увлеклись молодостью, и шайтан сбил нас с пути
поклонения.
В пример им Всевышний Аллах приведет пророка Йахью (Мир ему):
- Эй, юноши! Взгляните на Йахью. Он не был обделён благами молодости. Но он хотел оставить довольным Меня, а не свои желания (нафс). А вы заботились только о своих желаниях. Поэтому ваше место в Аду. После чего эти юноши будут брошены в Ад. Затем приведут богачей. И Всевышний Аллах спросит:
- О, богачи! Я дал вам в ближнем мире богатство и власть! Почему вы не поклонялись Мне? Богачи ответят:
- О, Аллах! Ты дал нам много богатств. Им мы увлеклись, поэтому не смогли
поклоняться Тебе.
По приказу Всевышнего Аллаха приведут пророка Сулеймана (Мир ему):
- Эй, богачи! Вы не были богаче Сулеймана. Моему рабу Сулейману Я дал все богатства Земли. И он, несмотря на свои хлопоты, не имел изъянов в поклонении. Этих богачей также отправят в Ад. Настанет черед бедняков.
- О, неимущие! Почему же вы не поклонялись Мне? Они ответят:
- О, Создатель! Ты сделал нас столь немощными и нищими, мы жили в голоде и лишениях. И были мы безо всяких средств, в нужде. Поэтому не могли поклоняться и заслужить Твое довольство. Будет приведен пророк И'са (Мир ему).
- Эй, бедняки! Взгляните на него! Всю свою жизнь он прожил в лишениях,
однако, поклонения не оставил.
Ангелам будет приказано бросить в Ад бедняков, оставивших поклонение.
После этого приведут женщин.
Аллах спросит:
- О, женщины! Почему вы не поклонялись? Женщины ответят:
- О, Создатель! Мы были заняты тем, что угождали мужьям, поэтому не смогли поклоняться Тебе и заслужить Твое довольство. Будет приказано привести Асию.
- О, женщины! Посмотрите на Асию. Она была женой злодея фараона. Она поклонялась ночами, тайком от фараона. Злодей - фараон, узнав об этом, четырежды ранил её мечом, когда она была на земном поклоне. Вы не были в таком тяжёлом положении.
По приказу Аллаха женщин, не поклонявшихся Ему, отправят в Ад. Потом приведут рабов. Голос спросит:
- О, рабы! Почему вы не поклонялись? Рабы ответят:
- О, Создатель! Мы были в рабстве у Твоих рабов, служили им. Поэтому оставили поклонение Тебе. Приведут Лукмана.
- Эй, рабы! Взгляните на Лукмана! Он был в рабстве у Моих рабов. Но он не
забывал поклоняться Мне!
Этих рабов Аллах прикажет бросить в Ад.
Затем приведут этот мир в облике безобразной старухи, при виде которой
любой ужаснётся.
Ангелы спросят:
- О, люди, узнаете ли вы её?
Люди скажут, что не знают её, они скажут:
- Упаси Аллах! (Настолько ужасный вид у этой старухи). Им будет сказано:
- Эй, несчастные! Это так прежде любимая и возвышаемая вами дунья (ближний мир). Возвышая её, вы посмеялись над праведниками и предали их забвению. И предали свою веру ближнему миру. Затем прикажут бросить в огонь эту старуху, а она скажет:
- О, Аллах! Где мои последователи и друзья? Будет приказано бросить в огонь всех тех, кто следовал за ближним миром и забыл про будущую жизнь (ахират). И погонят толпами в Ад. Сам Ад будет задыхаться от их богохульства и их отвращения от посланников Аллаха, и стражи Ада удивятся их упорству в неверии:
« Готова она (геенна) лопнуть от гнева; всякий раз, как бросают в нее толпу, спрашивают стражи ее: « Разве к вам не приходил у вещатель?» Они говорят: «Да, приходил к нам увещатель, но мы объявили его лжецом и сказали: « Ничего Аллах не посылает, вы только в великом заблуждении». Сура « Власть» аяты 8,9

Они признали, что были глухими, что они отключали свои умы и если бы они слушали проповеди и думали о себе и об окружающей вселенной, они этим самым узнали бы Аллаха, поверили в Него, прислушались бы к Его посланникам и не дошли бы до Ада:
« Они говорят: « Если бы мы слушали или разумели, то не были мы среди обитателей огня». И они признались в своем грехе; прочь же. Обитатели огня!» Сура «Власть» аяты 10,11.

Одним из первых кто зайдет в Ад будет Иблис. Он обречён на вечное пребывание в аду. Пророк (С.А.С.), сказал: « Первый, на кого наденут адскую одежду, будет Иблис. Шайтан, над которым лежит проклятие Аллаха. Он будет идти впереди всех, а за ним - весь его род и люди, которых он сбил. Иблис скажет: « Горе мне, горе!» За ним повторяет все его последователи. А, приближаясь к аду, они всё чаще будут произносить: «Горе нам». Ангелы, стражники ада, скажут им:
«Повторяйте эти слова. Действительно для вас сегодня горе». (Ахмад)

ОБИТАТЕЛИ АДА И ИХ ПОЛОЖЕНИЕ.

Люди ада будут постоянно пребывать в великом горе и отчаянии, голодные и раздетые. Лица их будут почерневшими. Мужчины и женщины будут гореть каждый порознь. Сколько бы они не рыдали, сколько бы ни просили о милосердии, все это будет бесполезным. Они скажут: «Какое горе!». Все люди ада будут кричать и терзаться. Юноши воскликнут:
- Ох, наша юность! Старики скажут:
- Ох, наша старость! Женщины скажут:
- Ох, наш позор и бесчестие! Богачи скажут:
- Ох, наша жестокость! Судьи воскликнут:
- Ох, мы не старались для людей, не сочувствовали им, были невнимательны!
Сколько бы они так не сожалели, сколько бы не горевали, все бесполезно.
Будут они близки не к милосердию Аллаха Всевышнего, а к Его гневу и
наказаниям.

В Аду их повесят вниз головой, чтобы увеличить их горе и печаль.
Жёны увидят мужей, а мужья - жён, и все они будут горевать. Дети увидят
своих родителей, а родители - детей, все они будут рыдать:
- Ох, наши тела спалил огонь, наши сердца испепелены, какое великое горе и сожаление постигло нас. Хотя бы на время оставить это пламя, дали бы нам отдых. Ведь тела и животы наши наполнены огнем. Головы стали больше тел, и лица наши повернулись назад. Муки эти и внутри нас и снаружи. Мы обречены на нескончаемые муки. Тысячу раз просим мы у Аллаха умереть, но не даёт Он нам этого. Место нашего пребывания - огонь, наши одежды -огонь, на наших шеях огненные оковы. И это состояние не изменится. Если мы хотим пить, нам дают горькую отраву. Нет мочи терпеть такие муки.

Передаёт А'ля ибн Мунабби, что Пророк (С.А.С.), сказал: « Спустя тысячу лет, появится чёрная туча. Увидев, её жители ада подумают, что они помилованы. Аллах спросит их: « Что вы хотите, обитатели ада, что вы желаете?» Эти грешники вспомнят ближний мир, вспомнят, что когда появляется облако идёт дождь. Они будут просить Великого Аллаха напиться воды, прося дождя, говоря: « О, наш. Господь, мы хотим напиться, дай нам воды». Но вместо воды на них их тучи посыпятся новые цепи, новые оковы и все они будут низвергнуты ещё глубже в Ад». ( Имам Табарака)

Если бы все моря и водоёмы были бы чернилами, все деревья - перьями, все звезды, ангелы, люди и джинны - писцами, даже тогда не смогли бы они описать хотя бы одну тысячную из мучений ада. Если вы спросите: « Чем питаются обитатели Ада?», то Аллах Всевышний говорит в Коране:

« ...дерево Заккум. Мы ведь сделали его соблазном для обидчиков. Это ведь дерево, которое выходит из корня геенны. Плоды точно головы дьяволов. И они едят его и наполняют им животы».
Сура « Стоящие в ряд» аяты 62-66.

И сказал:
« Плоды Заккума будут пищей для грешника, и как расплавленная медь, она будет кипеть в их чреве, точно бурлящий кипяток».
Сура « Дым» аяты 43-46.

Что же представляет собой дерево Заккум? Посланник Аллаха (С.А.С.) описывая плод дерева Заккума, сказал: «Если бы одна капля с этого плода попала бы на землю в этом мире, она отравила бы весь мир, отравила бы воздух, и воду, и окружающую среду» (Ибн Мунажи).

Это только одна капля Заккума. А если представить себе человека, постоянно кушающего эти плоды, наполняя ими свой живот. Какое будет у него состояние?

Также они едят другую пищу, описывая, ее Аллах Всевышний сказал: « Для них пища с комочками и мучительное наказание». Ибн Аббас, да будет доволен им Аллах, сказал, что это пища грешников. Когда они её едят, она застревает в их горле. Она не проходит в их желудок и её невозможно вытащить назад.
В другом аяте Всевышний Аллах говорит:
«Для грешников в аду пища только «дариг. И она не утоляет голод». Сура «Покрывающее» аяты 6,7.

Ибн Аббас, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Дариг - это дерево колючка в Аду».

В другом аяте, описывая пищу грешников, Аллах говорит:
« Сегодня для этих грешников нет здесь друга, который мог бы за них заступиться и для них пища «гислин». Его едят только грешники, которые попали в ад». Сура « Неизбежное» аяты 35-37.

Что же такое «гислин»? Это гной грешников. Гной, исходящий после сжигания их кожи и тел в адском огне. Еще они наполняют свои животы огнём, они едят его. Аллах говорит:
« Они наполняют свои животы только огнём.
Вся пища там только из огня».
Сура « Падающее» аяты 53-57.
Они сами находятся в огне и их пища тоже из огня.
Если вы спросите про напитки адских людей, то они пьют там кипяток -
это очень сильно кипящая вода. Всевышний Аллах говорит:
« Их будут поить там кипятком. Они будут хлебать его глотками,
но проглотить едва ли смогут».
Сура « Ибрагим» аяты 16,17.

Кипяток разжигает, рассекает их кишки, ещё до того, как они выпьют его. Он так страшно кипит, что, поднося его к лицу, всё мясо и кожа выпадает со своего места. Всевышний Аллах говорит:
« Когда они там просят напиться, то им дают кипяток, подобный
расплавленному металлу, который сжигает лица».
Сура «Пещера» аят 29.

Одно только приближение этого скверного напитка кипятит кожу и мясо
лица. Рядом с ним невозможно находиться. Аллах Всевышний сказал в
Коране:
« Они там не получат ни прохлады, ни напитка, только кипяток и
гной».
Сура «Весть» аяты 24,25.
Еще Аллах Всевышний сказал:
«...как тот, кто вечно пребывает в огне, и кого поят кипящей водой, и она рассекает их внутренности».
Сура « Мухаммад» аят 15.

К этим людям приходит со всех сторон смерть. В любом наказании для них смерть, но они не умирают. Ждут их ещё более мучительные наказания и пытки. Если же говорить об одежде этих грешников, то даже она будет покроена из огня. У них есть и рубашки и штаны, но все они из огня. Аллах Всевышний сказал в Коране:

« И для неверных будут выкроены одежды из огня,
проливается на их головы кипяток».
Сура «Хаджж» аят 19.

У некоторых из них будут штаны выкроены из огненной смолы, которая липнет к телу, и их боли увеличиваются. Но самым первым на кого натянут эту адскую огненную одежду будет Иблис.
У жителей Ада также есть постели, но даже они - из огня, а сверху её покрывает огненное одеяло.
Грешники укрываются от пламени Ада в тени и под навесом. В Коране

Всевышний Аллах, описывая их, говорит:
«... и тени чёрного дыма, не дающей ни прохлады, ни отрады».
Сура « Падающее» аяты 43,44. И ещё сказал:
« Над ними для них навесы из огня и под ними навесы».
Сура «Толпы» аят 16.
Значит, захотев укрыться от огня, они прячутся в тень, но он не даёт им той
прохлады, которую они получали от тени в этом мире, наоборот тень в Аду
вместо прохлады несёт в себе клубы чёрного дыма. А также на них веет ветер
самум, обжигающий лица и тела грешников. Аллах Всевышний говорит:
« А владыки левой руки - что с владыками левой руки? Они в самуме и
кипящей воде...»
Сура « Падающее» аяты 41, 42.
И если вы спросите про их положение, и каким будет их дальнейший исход, то у них на шеях будут цепи и оковы, за которые их тянут в огонь. Ангелы сначала их тянут в кипяток, а затем в огонь, потом каждого из них заковывают в цепи. Длина одного кольца этих цепей 70 локтей. Аллах Всевышний сказал:
« У нас есть для них оковы. У нас для них мучительное наказание».
Сура « Прощающий» аят 71.

Сподвижник Пророка (С.А.С.) Абу Имран Аль - Джауна, да будет доволен им Аллах, сказал, что эти оковы с них никогда не снимут, они будут в них постоянно.
Ученый Хасан аль - Басри сказал, что Аллах заковывает их в цепи не для того, чтобы удержать грешников в огне, а для того, чтобы они горели лицом вниз. Аллах Всевышний сказал:
« В тот день они будут ввергнуты в огонь геенны толчком. Это - огонь, который вы считали ложью. Колдовство ли это, или вы не видите? Горите в нём! Терпите или не терпите - всё равно для вас: вы только награждаетесь за то, что совершали».
Сура « Гора» аяты 13-16.

Они испытывают нескончаемые муки. В отчаянии они мечутся из стороны в сторону, потом прибегают к Малику, мир ему, - хранителю Ада. Аллах Всевышний сказал:
« И воззвали они: « О, Малик! Пусть Аллах умертвит нас, заберёт наши души, чтобы мы не чувствовали больше эти страшные боли». Он им говорит:
« Вы будете находиться в аду, и вы не будете умерщвлены».
Сура « Украшения» аяты 77,78.

Вот такая судьба ожидает тех, кто предпочел ближнюю жизнь и её роскошь, настаивая на неверии и отрицая Всевышнего Аллаха. Люди забавляются с беспечными сердцами, растрачивая жизнь впустую. Кто - то всю свою жизнь добивается карьеры, кто- то поставил себе цель « свить уютное гнездышко», некоторые всю жизнь стараются заработать больше денег. Они даже не задумываются о величайшей опасности для себя, не замечают, что она угрожает им. В нашем обществе, люди часто употребляют слово «ад», не понимая истинного значения этого слова. Оно частенько становится предметом острословия и шуток. Никто особенно не задумывается над смыслом этого слова, и именно в этом кроется величайшая ошибка. Ад понимается как вымышленное понятие, тогда как Ад гораздо более реален, чем весь этот мир, к которому так страстно привязаны люди.
Мирская жизнь заканчивается очень быстро, наступит срок, когда мир погибнет, но Ад существует вечно. Аллах Всевышний обещал всем безбожникам, лицемерам и неверным невыносимые страдания Ада. Аллах говорит в Коране:

«Возьмите его и свяжите! Потом в огне адском сожгите! Потом в цепи, длина которой 70 локтей, его поместите! Ведь он не верил в Аллаха Великого и не побуждал накормить бедняка. И нет для него сегодня здесь друга, и нет пищи, кроме помоев. Не ест её никто, кроме грешников».
Сура « Неизбежное» аяты 30-37.

« Ведь жизнь, полную удовольствий они до этого вели, и упорствовали в великом грехе, и, бывало, говорили: « Разве, когда мы умрём и станем прахом и костями, -разве мы действительно будем воскрешены?»
Сура «Падающее» аяты 45-47.

Каждый из нас умрёт, затем будет воскрешён и у каждого своя дорога:
либо - Рай, либо - Ад.

Муки грешников будут страшными. Передают со слов Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, что Пророк (С.А.С.), сказал: «Расстояние между плечами неверного будет равно расстоянию, которое покрывает за три дня спешащий всадник». (Аль - Бухари). Это значит, что тела обитателей Ада будут увеличены, чтобы муки их были ещё сильнее.

Сообщается, что ан - Ну'ман ибн Башир, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я слышал, как Пророк (С.А.С.), сказал: « Поистине, в День воскрешения наименьшему наказанию подвергается тот человек из числа обитателей огня, на ступни которого будут положены два тлеющих уголька,
из-за чего мозг его станет кипеть подобно тому, как кипит содержимое котла или сосуда с узким горлышком»». (Аль -Бухари).

Каждый из нас обязан призывать своих близких и знакомых следовать законам Аллаха, в противном случае нас ожидает огонь. Но самое главное мы сами должны придерживаться этих законов, чтобы не оказаться на месте человека вращающегося в огне, с вываленными наружу кишками.

Сообщается, что Усман ибн Зайд, да будет доволен им Аллах, сказал:
« В День Воскресения приведут человека и ввергнут его в огонь, и вывалятся кишки его в огонь, и будет он крутиться в них подобно ослу, вращающему жернова мельницы, и соберутся около него оказавшиеся в аду, которые станут говорить: « Что с тобой, о такой- то? Не побуждал ли ты нас к одобряемому и не удерживал ли от порицаемого?!» На это он скажет: « Да, я побуждал вас к одобряемому, но сам одобряемого не совершал, и я удерживал вас от порицаемого, а сам делал это!» (Аль -Бухари).

Ад уже создан и он существует. Передают со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, что Пророк (С.А.С.), сказал: « Горячка начинается от жара геенны, охлаждайте же её водой!» (Аль - Бухари). А также передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха (С.А.С.), сказал: « Ваш огонь (весь огонь этого мира) составляет собой только одну семидесятую часть адского пламени». Кто - то сказал: « О, посланник Аллаха, но и этого достаточно!» (для того, чтобы наказать неверных, будет вполне достаточно и земного огня). Пророк (С.А.С.), сказал:
« Тем не менее в аду на шестьдесят девять частей больше, и каждая из них столь же горяча, как и земной огонь!» Аль - Бухари.
И, как всем нам известно, большинство обитателей Огня будут составлять женщины. Сообщается, что Ибн Умар, да будет доволен им Аллах, сказал, что однажды Пророк (С.А.С.), сказал: « О, женщины, подавайте милостыню и чаще просите Аллаха о прощении, ибо, поистине, я видел, что вы составляете собой большинство обитателей Огня!» Одна из женщин спросила: « Почему же нас будет в Огне больше?» Пророк (С.А.С.), сказал: « Вы часто проклинаете людей и проявляете неблагодарность по отношению к своим мужьям, а из тех, кому недостает ума и кто не в состоянии в полной мере выполнять свои религиозные обязанности, не видел я никого, кто в большей мере был бы способен заставить благоразумного утратить разум, чем вы!» Эта женщина спросила: « Что же указывает на недостаток ума и несовершенство исповедования женщинам религии?»
Пророк (С.А.С.) ответил: « То, что свидетельство двух женщин приравнивается к свидетельству одного мужчины, и то, что женщина не молится по нескольку дней(то есть в период месячных и послеродовых кровотечений).». Муслим. Пророк (С.А.С.) видел в ночь Вознесения, как мучают женщин в Аду. Он видел женщин подвешенных за волосы, за то, что они не покрывались в этой жизни, а также он видел женщин, которые злословили о других. Он сказал:
« Когда я был вознесен на небо, то прошел мимо людей с медными когтями, которыми они царапали себе лица и грудь, и я спросил: « Кто они, о Джабрииль?» Он ответил: « Это - поедающие мясо людей (то есть злословящие) и бесчестящие их». Абу Дауд.

ПОПЫТКИ ВЫХОДА.
Аллах Всевышний предоставил человеку длительный срок жизни в этом мире, даровал ему умственные способности, чтобы выбрать, по какому пути следовать, и силу воли, чтобы привести в действие свой выбор. Одни люди выбирают пути, ведущие к аду, и совершают то, что приводит к нему, а когда достигнут его, считают, что смогут возвратиться в этот мир, чтобы исправить ошибки и стать верующим. Они думают, что это подобно экзамену на земле: Кто провалится на экзамене, может пересдать его, не догадываясь, что тот, кто вышел из этого мира, не вернётся к нему, а кто войдёт в огонь, не выйдет из него, как Аллах Всевышний установил в Коране:
« Ведь Мы, поистине, доставили им Книгу, которую мы изложили со знанием, как руководство и милосердие для тех, кто верует. Неужто они ждут чего-то помимо толкования Его обетовании? В тот день, когда толкование наступит, скажут те, которые забыли его раньше:

«К нам приходили посланники Господа с истиной. Найдутся ли у нас заступники сейчас, которые за нас вступиться могут? Или будем мы возвращены на землю, тогда бы мы делали не так, как делали мы прежде?» Они нанесли убыток самим себе, и исчезло от них то, что они измышляли!»
Сура «Преграды» аяты 52-53.

« И ты увидишь нечестивых, которые при виде кары говорят:
« Нет ли пути возврата в жизнь земную?»
Сура «Совет» аят 44.

« Там возводят они: « Господи наш! Вызволи нас отсюда! Мы будем творить благое - не то, что делали!» (решающий ответ получат) «Неужто Мы не дали вам (долгую, земную) жизнь, что всякий, кто хотел бы одуматься бы мог. К тому же приходил к вам увещатель. Теперь вкусите (от плодов своих грехов) Помощников не будет для несправедливых» Сура «Ангелы» аят37.

И будут взывать они к стражникам Ада, также как и раньше взывали к Малику - старшему из адовых стражей, но всё будет безрезультатно:
« И сказали те, которые в огне, стражам геенны: « Позовите вашего Господа, чтобы Он облегчил нам наказание хотя бы на день». Они сказали: « Разве не приходили к вам ваши посланники с ясными знамениями?» Они сказали: «Да». Они сказали (стражи): « Призывайте же!» Но призыв неверных только в заблуждении!» Сура «Прощающий» аят49,50.

Когда и это не поможет, дальше они замыслят откупиться, как они откупались своим богатством в земной жизни.
Но все не впрок:
« И если бы у тех, которые несправедливы, было бы то, что на земле
всей, и ровно столько же ещё, они отдали всё это, чтобы откупиться от
злой муки в Судный день, но им тогда предстанет от Аллаха то, о чём
они не помышляли. Им предстанет всё дурное, что для себя приобрели
они. И постигнет их со всех сторон то, над чем они в этой жизни
издевались»
Сура « Толпы» аяты47,48
Всех их попытки не помогут, они останутся в аду:
«Для них есть железные крючья. Всякий раз, как они захотят выйти
оттуда из страданий, их ввергнут туда: « Сполна вкусите огненную
муку»»
Сура « Хаджж» аяты 21,22

СПОРЫ ОБИТАТЕЛЕЙ АДА И ИХ РАЗНОГЛАСИЯ.
Жители Рая - друзья. То, что у них было в груди из огорчения - изъято, они на ложах обращены друг к другу. Они будут говорить только благое. В их разговорах нет ни вздора, ни лжи, ни греха.
А жители Ада, между тем, постоянно спорят и постоянно ссорятся:
« Каждый раз, как входит один народ, он проклинал ему подобный.
А когда они собирались все там, то другой народ скажет о первом:
«Господи! Эти сбили нас, пошли же им наказание двойное из огня».
Он (Аллах) скажет: «Каждому - двойное, только вы не знаете!» И скажут первые другим: «У вас не было преимущества перед нами; вкусите же наказание за то, что вы приобрели!»
Сура Преграды» аяты38,39.

И ещё:
« Это - толпа, устремляющаяся с вами: « Нет приветствия для вас, вы будете гореть в огне!» Они говорят: « Нет, это -вы...! - нет приветствия вам, вы уготовили нам это, и скверно пребывание!» Они говорят: « Господи наш, кто у готовил для нас это -умножь ему наказание вдвойне в огне!» И они скажут: « Что случилось с нами, что мы не видим тех, которых порочными считали? Мы обращали их в забаву или взоры наши от них отвращены?» Поистине, это -действительность препирательство обитателей огня».
Сура «Сад» аяты59-б4.
« Неверующие же скажут: « Владыка наш, ты укажи нам тех из джиннов и людей, кто сбил бы нас. Мы их растопчем ногами, чтобы они были низшими». Сура «Разьесняны» аят29.

ДИАЛОГ МЕЖДУ ОБИТАТЕЛЯМИ РАЯ И АДА.

Мы говорили с вами, что обитатели Рая могут наблюдать за обитателями Ада. Но они также будут разговаривать между собой. В Коране описываются их реплики и разговоры:
« И воззовут обитатели рая к обитателям огня: « Мы нашли то, что обещал нам наш Господь, истиной, а вы нашли ли истиной то, что обещал вам ваш Господь?» «Да» - они ответят. И возгласил глашатай среди них: « Проклятие Аллаха на несправедливых...» А обитатели огня зовут с мольбой к тем, кто блаженствует в раю: « Пролейте на нас воду или то, чем наделил вас Аллах!» Они скажут: « Аллах запретил и то и другое для неверных!», - тех, которые свою религию обратили в потеху и забаву, и обольстила их эта ближняя жизнь». Сура « Преграды» аяты44,50,51.

АЛЬ - АТАФ (ПРЕГРАДА).Из стихов, приводящихся в суре «Преграда» можно понять, что это слово указывает на место, преграждающее Рай от Ада, где останавливаются на некоторое время те, у кого благодеяний недостаточно для вступления в рай, а его грехи не дошли до того уровня, чтобы войти в ад. Оттуда они наблюдают за раем, надеясь вступить в него, и обращаются к обитателем его. Ещё они наблюдают за адом, прибегая к Аллаху с просьбой спасти их от него, разговаривают с обитателями его:
« И между теми и другими (обитателями рая и ада) будет преграда, а на
высотах будут люди, которые узнают каждого по его признакам. И
воззовут к обитателям рая: « Мир вам!» - те, которые еще не вошли в
него, хотя и желали. А когда взоры их будут обращены к обитателям
огня, они скажут: « Господи, не помещай нас вместе с людьми
неправедными»»
Сура « Преграды» аяты46,47.

Они увидят в аду знакомых людей, которые в ближнем мире были гигантами и восхищались своими высокими постами, многочисленными сторонниками и народными массами, поэтому они гордились и развращались. Люди Аль - а'рафа воскликнут им, говоря:
« Какую выгоду принесло вам то, что собрали вы и ваше высокомерие». Сура « Преграды» аят48Им теперь станет ясно, что никакое богатство и никакая власть не помогут и не облегчат им муки. Я надеюсь, что все это затронуло сердце каждого из нас и никого не оставило равнодушным.
Однажды И'са (Мир ему) шел по дороге и обратил внимание на один камень величиной с человеческую голову. Под камнем журчал загадочный ручеёк.

Увидев это, он удивился и приблизился к камню:
- О, камень, что с тобой?
Камень, под которым брала начало большая река, обрел дар речи:
- О, раб Божий» Я слышал один аят и с того времени плачу. Аллах Всевышний сказал: «...люди и камни будут топливом для Ада» Я прошу у Аллаха: « О, Господь! Не бросай меня в ад, ведь там по мне будут ходить люди ада».
К сожалению, мы живем в мире, в котором сердца некоторых людей жёстче, чем этот камень. Причина чёрствости душ - в чрезмерной любви к этому ближнему миру. Согласно хадису Пророка (С.А. С.), который сказал, что этот мир подобен дворцу, погружённому во мрак, или саду без цветов. Этот мир изменчив и недолговечен. Это место темноты и мрака. Его возникновение и существование связано с желаниями и страстями. Вот его краткое описание:
« Ведь ближайшая жизнь - игра и забава». Сура « Мухаммад» аят38.

0

8

Священный хадис:


Священный хадис. Изречения Аллаха устами Посланника
Его Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует.
Хадис достоверный. Привёл Аль - Бухари в 1421 г

Во имя Аллаха Милостивого Милосердного.
О, сын Адама! Смерть - это дверь и все люди войдут в нее. О, сын Адама! Смерть - это чаша и все люди выпьют из неё. О, сын Адама! Поистине, Я сотворил тебя для загробной жизни и хочу от тебя деяний загробной жизни. Оставь этот свет (мирское), поистине, ты не создан для него. Поистине, этот мир исчезнет, и кто старается для него тоже исчезнет. Поистине, этот мир обманчив и ты тот, который попался на обман. Если ты ещё не очнулся, то очнись от своего сна. О, сын Адама! Если ты ослушаешься Меня, то кто же сможет спасти тебя от Моих мучений. О, сын Адама! Если ты надеешься на Мою милость, то обязуй себя повиноваться Мне. Если ты боишься Моего огня, то оставь ослушание Мне, пока не достигнешь Моего великодушия и благородства в загробной жизни.

О, сын Адама! Ты боишься и стесняешься людей, но не стесняешься Меня и Моих ангелов в ослушании мне и в оставлении повиновения Мне, О, сын Адама! Не забывай смерть, поистине смерть тебя не забудет. О, сын Адама' Смерть это дорога и каждый человек пройдёт по ней. О, сын Адама! Ты довольствовался этим миром: жарой, холодом, жаждой, голой и тревожной жизнью, суетой, проблемами, оставляя загробную жизнь с его радостями и весельями, с его чудесами и благами. Как неприбыльна твоя торговля!
О, сын Адама! Если Я дал бы тебе все богатства этого мира, то ты пожелал бы ещё столько же и не насытился бы живот твой кроме как землёй. О, сын Адама! Если бы Я сделал твою жизнь такой же длинной как этот мир, то не было бы ей конца кроме смерти. Ты порицаешь, смерть и нет такого места, где ты не смог бы попробовать её на вкус, и теперь вспоминай смерть, пока твоё сердце не остынет от мирского.

О, сын Адама! Делай добро, поистине оно ключ от Рая и поведёт тебя к нему.

О, сын Адама! Дворцы, которые ты построил - для того, чтобы они были разрушены. Твоя жизнь голая и твоё тело для нетления и для червей. Твое богатство для наследников, а в будущей жизни тебе остаётся отчёт скорби и печали. И твои спутники в могиле - твои деяния праведные или неправедные.
О, сын Адама! Кто полюбит этот мир, тот полюбит богатства, а кто полюбит богатства, тот не вспоминает о смерти, а кто не вспоминает о смерти, тот оставляет подчинение и покаяние из- за своих мыслей этого мира и уйдёт из этого мира без покаяния и подчинения и будет ему запретным Рай. О, сын Адама! Кто злится на этот мир, тот злится на жизнь, а кто злится на жизнь, тот злится на богатства, а кто злится на богатства, тот помнит о смерти и могильных муках, вопросах Мункара и Накира и отчёте. А кто вспоминает эти вещи, тот кается и совершает праведные деяния и он тот, который спасется от огня Ада и горя Судного Дня.

О. сын Адама! Кто вспомнит Меня послушанием, того Я вспомню милостью, а кто вспомнит Меня ослушанием, того Я вспомню с проклятием. Обязуйся подчиняться Мне и оставь ослушание Мне. О, сын Адама! Исполняй обязательное, остерегайся ослушания и довольствуйся тем, что Я дал тебе. Будь готов к смерти до тех пор пока не получишь Мой почет в будущей жизни.

О, сын Адама' Кто грешит, смеясь, тот войдет в Ад плача. Кто совершает праведные деяния плача тот в Рай войдет смеясь.

О, сын Адама! Не успокаивай себя своей молодостью. Сколько же молодых постигла смерть, а старики оставались после их смерти. О, сын Адама! Сколько же из людей собирали богатства этого мира и умерли и оставили их наследников, которые не благодарят их за это, и будут отчитываться они за это в будущей жизни. Не радуйся этому миру, поистине он тебя обманет, как обманул тех, кто был до тебя. Нет презреннее из всех Моих тварей, чем этот мир, так оставь же его, поистине, он испытание для тех, кто его любит и бедствие для того, кто его копит. Если бы этот мир весил бы у Аллаха хотя бы на вес крылышка комара, то не напился бы неверный ни глотком воды. Я создал его (этот мир) беспокойным, тревожным.

О, сын Адама! Если бы Я создал будущую жизнь из камней и обожжённой глины, вечным, и создал бы этот мир весь из золота и серебра исчезающим, невечным, то ты будешь желать того, что вечно и оставишь то, что исчезает.

О, сын Адама! Если Я соберу первых из вас и последних из вас, джиннов и людей, способных и неспособных, от Трона до Земли, чтобы вы вывели из земли хотя бы одно зёрнышко или плод, или листочек, или растение, или каплю воды с неба - не сможете вы, кроме как по милости Нашей к вам. Сказал Всевышний Аллах: имущество - Мое имущество, Рай- Мое место, нищие у Меня. Вы покупаете у Меня Рай Моим имуществом, если будет прибыль, то это вам, если будет убыток, то это Мне.

О, сын Адама! Маленькая ноша легче для твоей спины, чем тяжелая, за имущество малое легче тебе отчитываться, чем за большое. О, сын Адама! Познавай знания, воистину у кого нет знаний, у того нет разума, у кого нет разума, у того нет религии, у кого нет религии - нет для него Рая в будущей жизни.

О, сын Адама! Ты собираешь всё мирское старанием и просыпаешься утром стремясь к нему и забываешь будущую жизнь из-за тревоги за мирское. Когда ты освободишься для дел будущей жизнью, ведь смерть близка, готова забрать тебя!

О, сын Адама! Когда ты покаешься за грехи, потом возвращаешься к ним и каешься снова. Если у тебя есть сила, благодаря которой обойдет тебя Мое наказание, то ослушайся, сколько хочешь, если нет, то смилуйся над своей слабой душой, до того как ты встретишь Меня.

О, сын Адама' Сделай своё сердце совпадающим с твоим языком, а твой язык совпадающим с твоими деяниями, а дела праведными ради Всевышнего Аллаха. Воистину, сердце лицемера противоречит, его языку, а язык противоречит его деяниям, а его деяния не ради Всевышнего Аллаха.

О, сын Адама! Если горсть земли из Рая рассыпать на востоке, то аромат его распространится на весь запад, а если вылить ведро помоев Ада "гислин", которым поят грешников, то треснут семь земель от сильного жара. Если колечко из цепи Ада положить на вершину горы из этого мира, она растаяла бы как тает свинец. Как же ты будешь терпеть в Огне Ада?!

О, сын Адама! Сколько бы ты не говорил слов; сколько бы ты не давал обещания, чтобы ты не делал всегда с тобой мои ангелы записывающие. Сколько же людей сильных в теле, но слабых в подчинении Мне. Туба (дерево в Раю, в тени которого всадник скачет 100 лет) тому, кто сделал свою силу ослушанием мне. О, сын Адама! Где тот, который вкушал всякие яства и прелести, где тот, который шел за своими страстями радостный, веселящийся. Он ушел из этого мира печальным и зашёл под землю одиноким.

0

9

ПРОЧТИТЕ ЭТОТ ХАДИС!
КАКИЕ ЧУВСТВА ОНИ У ВАС ВЫЗВАЮТ?
я не могу придти в себя... 

Йа Рабби!!!!!
ЙА РАББИ!
ЙА ГАФАРУ, ЙА РАХИМУ!!!
ПРОСТИ, ПОЩАДИ И ПОМИЛУЙ!!!!

Отредактировано MEDINNA (2007-10-24 23:41:16)

0

10









Предостережение праведников от восьмидесяти путей, ведущих в ад

Перевод с арабского
Кулиев Э.Р.
Во имя Аллаха милостивого, милосердного!

Предисловие

Хвала Аллаху, которого мы восхваляем и просим о помощи и прощения. Мы прибегаем к Аллаху от дурных наваждений наших душ и грешных дел. Поистине, никто не введет в заблуждение того, кого Аллах наставит на прямой путь, и никто не наставит на прямой путь того, кого собьет с этого пути Аллах. Свидетельствую, что нет божества, кроме одного Аллаха, у которого нет сотоварищей, и свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и Посланник.
В этой небольшой брошюре упомянуты многие деяния, которые обрекают человека на проклятие Аллаха и Его Посланника, мир ему и благословение Аллаха, или проклятие ангелов. Я собрал ее для того, чтобы предостеречь себя самого и своих братьев-мусульман от этих опасных злодеяний. Воистину, если проклятие Аллаха попадает на человека, то он становится несчастным и оказывается в убытке как при жизни на земле, так и после смерти. А избежать этого человек может только в том случае, если покается перед всевышним Аллахом и откажется от повторения этих злодеяний, и если Аллах примет его покаяния.
При подготовке этой брошюры я опирался исключительно на писание всевышнего и всеблагого Аллаха, а также достоверную Сунну Его избранного Посланника, мир ему и благословение Аллаха.
Проклятие – это отчуждение от милости всевышнего и всеблагого Аллаха. Упаси нас Аллах от этого! Выдающийся мусульманский богослов Ибн Касир, да смилостивится над ним Аллах, в своем толковании Корана сказал, что под проклятием подразумевается отчуждение от Божьей милости.
Каждый из нас испытывает крайнюю необходимость в милости всевышнего Аллаха, и по этому поводу избранный Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Ни один из вас не попадет в рай и не спасется от ада только благодаря своим деяниям, и даже я, потому что это возможно только благодаря милости Аллаха».
Из всего сказанного следует, что мусульманин должен быть осведомлен о деяниях, которые обрекают человека на проклятие всевышнего и всеблагого Аллаха и Его Посланника, мир ему и благословение Аллаха, а также ангелов. Он должен знать о них для того, чтобы не совершать их вообще либо покаяться в том, что уже совершил.
Хузейфа ибн аль-Йаман, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал: «Все люди спрашивали Пророка, мир ему и благословение Аллаха, о хорошем, а я всегда спрашивал его о плохом, потому что боялся, что это может постичь меня».
Один из поэтов сказал: «Я познал зло не потому, что это зло, а для того, чтобы избежать его. И всякий, кто не может отличить добро от зла, непременно увязнет в последнем».
В последней главе этой брошюры я упомянул о злодеяниях, которые занимают особое место в исламской религии, потому что всевышний и всеблагой Аллах и Его Посланник, мир ему и благословение Аллаха, сообщили о том, что совершивший их человек обречен на страдания в геенне, либо лишен возможности попасть в рай. Упаси нас Аллах от этого! Все это также взято из Корана и достоверной Сунны.
Мне хочется отметить, что я собрал большинство преданий о проклятых поступках и деяниях, которые лишают человека возможности попасть в рай и обрекают его на страдания в преисподней. Но я не могу утверждать, что сумел объять этот вопрос целиком. Некоторые из преданий по этому вопросу я не упомянул сознательно, а некоторые из них я просто не нашел. При составлении этой брошюры я поставил перед собой цель не опираться на хадисы, достоверность которых не доказана, дабы не приписывать Божьему избраннику, мир ему и благословение Аллаха, то, чего он не говорил. По этому поводу Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кто приводит от моего имени хадис, заведомо зная о том, что это является ложью, то является одним из лгунов».
Предупреждение. Имам ан-Навави в своей книге “аль-Азкар” сказал: «Да будет тебе известно, что проклинать непорочных мусульман запрещено, и с этим согласны все мусульмане. Разрешается проклинать тех, кто обладает порочными качествами, например, говорить: “Да проклянет Аллах нечестивцев!”»
О мой брат-мусульманин! Остерегайся проклинать своего брата по вере, даже если тебе известно, что он совершает поступок, который заслуживает проклятия Аллаха. Возможно, что твой брат не знает, что поступать таким образом запрещено и что это злодеяния чревато проклятием Аллаха или проклятием Его Посланника, мир ему и благословение Аллаха. Тебе надлежит дать ему доброе наставление и разъяснить ему соответствующее религиозное предписание. Передают, что Тамим ад-Дари, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Религия – это искренность». Он повторил это трижды, и люди спросили его: «Перед кем, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Перед Аллахом, Его писанием, Его Посланником, перед мусульманскими правителями и учеными и простыми мусульманами».
Я прошу высокого и всемогущего Аллаха посредством Его прекрасных имен и возвышенных качеств сделать этот труд искренним ради Него и полезным для меня и всех остальных мусульман. Я также прошу Аллаха одарить меня и моих родителей вознаграждением за этот труд в тот день, когда ни имущество, ни дети не принесут пользы никому, кроме тех, кто предстанет перед Аллахом с чистым сердцем. Если мои слова соответствуют истине, то это является милостью Аллаха. Если же я ошибся, то причиной этого являюсь я сам и происки сатаны.
О Аллах, Господь наш! Свят Ты, и хвала Тебе! Свидетельствую, что нет достойного поклонения, кроме Тебя! Прошу у Тебя прощения и каюсь перед Тобой! Мир и благословение Аллаха его рабу и посланнику, господину нашему Мухаммаду, его семье и всем сподвижникам. И в заключение воздадим хвалу Аллаху, Господу миров!
Поступки, которые заслуживают проклятия Аллаха, Его Посланника или ангелов

1. Распространение нечестия на земле и разрыв родственных отношений.
Всевышний Аллах сказал: «Может быть, если вы откажетесь [повиноваться Аллаху], то сотворите беззаконие на земле и разорвете родственные связи. Именно таких [грешников] Аллах проклял, лишил слуха и ослепил».
Одним из самых отвратительных путей распространения на земле нечестия является обнародование совершенных тяжких грехов и мерзких поступков, поскольку таким образом поступают только те, которые потеряли стыд перед всевышним и всеблагим Аллахом.
Всевышний Аллах сказал: «Воистину, тем, которые любят, чтобы об уверовавших распространялись мерзкие слухи, уготовано мучительное наказание в этом мире и в будущем. Ведь Аллах ведает, а вы не ведаете».

2. Изображение одушевленных творений.
Имам аль-Бухари в своем сборнике достоверных хадисов передал хадис, в котором сообщается, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Аллах проклял тех, кто пожирает и дает лихву, и тех, кто делает татуировки и кому делают татуировки, и тех, кто делает изображения».
Он же передал другой хадис, в котором сообщается, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Воистину, самое ужасное наказание в День воскресения получат те, кто делал изображения».
Он же передал слова матери правоверных ‘Аиши, да будет доволен ею всевышний Аллах, которая рассказывала, как Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Воистину, создатели этих изображений будут наказаны в День воскресения, когда им будет велено вдохнуть жизнь в свои творения. Воистину, ангелы не входят в дома, в которых находятся изображения».

3. Клевета на целомудренных верующих женщин, которые даже не помышляют о грехе.
Всевышний и всеблагой Аллах сказал: «Воистину, те, которые обвиняют в неверности целомудренных, не ведающих [греха], верующих женщин, да будут прокляты в этом мире и в будущем! Им уготовано великое наказание».
Под клеветой здесь подразумевается обвинение верующей девушки или женщины в том, что она совершила прелюбодеяние или другой тяжкий грех. А лучше всего об этом известно Аллаху!

4-5. Изготовление и ношение парика.
Имам аль-Бухари в своем сборнике достоверных хадисов передал хадис со слов ‘Аиши, да будет доволен ею всевышний Аллах, о том, что молодая девушка из числа ансаров вышла замуж, после чего заболела и лишилась волос. Люди решили изготовить для нее парик и спросили об этом Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, который сказал: «Аллах проклял тех, кто изготавливает и носит парики».

6. Сокрытие ясных знамений и знаний о прямом пути, ниспосланных всевышним Аллахом.
Всевышний и всеблагой Аллах сказал: «Воистину, Аллах и проклинающие проклянут тех, кто скрывает ниспосланные Нами ясные знамения и истинное руководство после того, как Мы разъяснили все это людям в писании, кроме тех, которые раскаялись, стали вершить добро и разъяснять истину. Я приму их раскаяние, ибо Я – прощающий, милосердный».
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кто скроет знания, о которых его спросили, на того в День воскресения Аллах наденет огненную узду».

7. Превращение могил пророков в мечети.
Имам Муслим с своем сборнике достоверных хадисов, а также имам Ахмад в сборнике “аль-Муснад” передали хадис со слов Абу Хурейры, да будет доволен им всевышний Аллах, в котором сообщается, что Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «О Аллах! Не позволяй превратить мою могилу в языческий идол. Аллах проклял народ, который превратил могилы своих пророков в храмы!»

8-9. Нарекание человека по имени того, кто не является его родным отцом, и причисление невольника к рабам того, кто не является его хозяином.
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кто нарекает себя не по имени его родного отца или причисляет себя к рабам того, кто не является его хозяином, на того попадает проклятие Аллаха, которое продолжается вплоть до наступления Дня воскресения».

10-11. Бракосочетание с разведенной женщиной для того, чтобы ее бывший муж получил право жениться на ней повторно, и просьба о таком бракосочетании.
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Аллах проклял того, кто делает разведенную жену дозволенной для бывшего мужа, и того, для кого это делают».
Известно, что после третьего развода супруги лишаются права восстановить брак, если только жена не выйдет замуж за другого мужчину и не разведется с ним по его собственному желанию. Только в этом случае она получает право выйти замуж за своего бывшего мужа. Однако шариат запрещает вступать в формальное бракосочетание с окончательно разведенной женщиной для того, чтобы ее бывший муж получил право жениться на ней повторно. А лучше всего об этом известно Аллаху.

12. Оскорбление сподвижников Пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха.
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кто ругает моих сподвижников, на того попадает проклятие Аллаха, ангелов и всех людей».

13-16. Проклинание родителей, жертвоприношение не ради Аллаха, сокрытие бесчинствующих распутников и изменение границ земельных угодий.
Имам Муслим в своем сборнике достоверных хадисов передал хадис со слов ‘Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им всевышний Аллах, в котором сообщается, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Аллах проклял того, кто проклинает своего отца. Аллах проклял того, кто совершает жертвоприношение не ради Аллаха. Аллах проклял того, кто скрывает человека, распространяющего на земле нечестие. Аллах проклял того, кто изменяет границы земельных угодий».

17. Вынесение несправедливых решений и нарушение обещаний со стороны правителей.
Имам Ахмад в своем сборнике “аль-Муснад” и другие знатоки хадисов передали хадис со слов Абу Бурзы, да будет доволен им всевышний Аллах, в котором сообщается, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Правители должны быть курейшитами. Когда их будут молить о прощении, они должны быть милосердными. Когда они будут давать обещания, то должны выполнять их. Когда они будут выносить приговор, они должны быть справедливы. Но если кто-нибудь из них не станет поступать таким образом, то на него падет проклятие Аллаха, ангелов и всех людей».

18. Воспрепятствование справедливому возмездию.
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если человек убит непреднамеренно или в результате попадания камня, кнута или палки, то выкуп за убитого равен выкупу за непредумышленное убийство. Если же человек убит преднамеренно, то за него следует отомстить. А если кто-нибудь попытается помешать этому, то на него падут проклятие и гнев Аллаха, и от него не будут приняты ни покаяние, ни искупление».

19-20. Уподобление женщин мужчинам и мужчин женщинам.
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Аллах проклял женщин, которые уподобляются мужчинам или носят мужскую одежду».
А в сборнике достоверных хадисов имама аль-Бухари переданы следующие слова Ибн ‘Аббаса, да будет всевышний Аллах доволен им и его отцом: «Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, проклял мужчин, которые пытаются походить на женщин, и женщин, которые пытаются походить на мужчин».

21. Ношение женщинами одежды, которая не покрывает их тело.
Имам Ахмад в своем сборнике “аль-Муснад”, а также ат-Табарани и аль-Хаким передали хадис, в котором сообщается, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Перед Концом света среди моих последователей появятся люди, которые будут ехать верхом на седлах, чем-то похожих на ваши большие седла, обтянутые кожей. Они будут останавливаться у дверей мечетей, а их жены будут одеты, но в то же время обнажены. На их головах будет нечто похожее на горбы истощенных верблюдов. Проклинайте же их, потому что они будут прокляты. Если бы после вас была еще одна община, то ваши женщины стали бы слугами их женщин также, как женщины предыдущих общин стали вашими слугами».

22. Отказ женщины спать в постели своего мужа.
Имам аль-Бухари в своем сборнике достоверных хадисов передал хадис со слов Абу Хурейры, да будет доволен им всевышний Аллах, в котором сообщается, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если женщина отказывается провести ночь в постели своего мужа, то ангелы проклинают ее до тех пор, пока она не вернется к нему».

23-24. Празднование радостей с музыкой и причитания во время несчатий.
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Два звука прокляты как в мирской, так и в будущей жизни: звук свирели во время радости и стоны во время несчастий».
Свирель – это хорошо известный музыкальный инструмент, который музыканты используют наряду с лютней, барабаном, скрипкой и другими запрещенными музыкальными инструментами. О запрете на использование музыкальных инструментов говорится во многих преданиях. В сборнике достоверных хадисов имама аль-Бухари, например, переданы следующие слова Пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха: «В моей общине появятся люди, которые будут считать дозволенными совершение прелюбодеяний, ношение шелка, употребление опьяняющих напитков и использование музыкальных инструментов. Будут люди, которые поселятся у подножия горы. У них будет большое стадо, и однажды к ним придет обездоленный человек. Он попросит милостыню, а они ответят: “Приходи завтра”. Аллах покарает их ночью, водрузив на них гору, а оставшихся в живых превратит в обезьян и свиней. Они останутся обезображенными вплоть до наступления Дня воскресения».

25-27. Бритье головы, громкие рыдания и повреждение одежды во время несчастий.
Имам ат-Тирмизи передал хадис, в котором сообщается, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, проклял тех, кто бреет головы, громко рыдает и рвет на себе одежду.

28-30. Раздирание лица и одежды и мольба о погибели во время несчастий.
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Аллах проклял женщин, которые царапают себе лицо, рвут на себе одежду и призывают беду и погибель».

31-33. Изображение татуировок, выдергива-ние бровей и обтачивание зубов для красоты.
В сборнике достоверных хадисов имама аль-Бухари приводится хадис о том, что ‘Абдуллах ибн Мас‘уд, да будет доволен им всевышний Аллах, сказал: «Да проклянет Аллах женщин, которые делают татуировки и которым делают татуировки; которые выдирают брови и которым выдирают брови; которые обтачивают зубы для красоты и изменяют творение всевышнего Аллаха». Умм Йа‘куб сказала: «О чем ты говоришь?» ‘Абдуллах сказал: «Почему я не должен проклинать тех, кто проклят устами Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и в писании Аллаха». Она сказала: «Клянусь Аллахом! Я прочла писание Аллаха от корки до корки и не встретила в нем этого». Он сказал: «Клянусь Аллахом! Если ты действительно прочла писание Аллаха, то встретила в нем следующее откровение: «Берите то, что даровал вам Посланник, и сторонитесь того, что он вам запретил».,

34-39. Пожирание лихвы, выплата лихвы, запись и засвидетельствование ростовщического договора, уклонение от выплаты пожертвований и возвращение к кочевому образу жизни после переселения на пути Аллаха.
Имам Ибн Хузейма в своем сборнике достоверных хадисов, аль-Хаким и другие знатоки хадисов передали следующие слова Ибн Мас‘уда, да будет доволен им всевышний Аллах: «Всякий, кто пожирает или выплачивает лихву, кто свидетельствует о ростовщическом договоре, кто делает татуировки и кому делают татуировки, кто уклоняется от выплаты пожертвований и кто возвращается к кочевому образу жизни после переселения, будет проклят устами Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, в День воскресения».
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Аллах проклял тех, кто пожирает и выплачивает лихву, и тех, кто является свидетелем этого и записывает это. Все они совершают одинаковый грех».

40. Ограбление могил.
Аль-Бейхаки передал хадис со слов ‘Аиши, да будет доволен ею всевышний Аллах, в котором сообщается, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Да будут прокляты мужчина и женщина, которые грабят могилы!»

41. Половая близость с женщиной через анальное отверстие.
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Будь проклят тот, кто имеет близость с женщинами через анальное отверстие».

42. Поднятие оружие на брата.
Имам Муслим в своем сборнике достоверных хадисов передал хадис со слов Абу Хурейры, да будет доволен им всевышний Аллах, в котором сообщается о том, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если кто-нибудь поднимет меч на своего брата, то ангелы будут проклинать его до тех пор, пока он не опустит его, даже если это будет сводный брат по отцовской или материнской линии».
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, также сказал: «Пусть никто из вас не поднимает оружия на своего брата, потому что сатана может насесть на его руку, и тогда он попадет в яму с огнем».

43-44. Взяточничество и подкуп.
Имам Ахмад в сборнике “аль-Муснад”, ат-Тирмизи и другие знатоки хадисов передали хадис со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, да будет всевышний Аллах доволен им и его отцом, который сказал: «Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, проклял того, кто дает взятку, и того, кто берет взятку».

45. Уподобление животным.
Имам ан-Насаи в сборнике “ас-Сунан” передал хадис со слов Ибн ‘Умара, да будет всевышний Аллах доволен им и его отцом, который рассказывал о том, что слышал, как Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Аллах проклял того, кто уподоляется животным».

46. Наведение оружия на живых тварей.
Передают, что ‘Абдуллах ибн ‘Умар, да будет всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, проклял того, кто выбирает мишенью живое существо.

47-48. Выжигание клейма на лице животного и удар животного в лицо.
Передают, что Джабир ибн ‘Абдуллах, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал, что однажды мимо Пророка, мир ему и благословение Аллаха, прошел осел с заклейменным лицом. Тогда он сказал: «Аллах проклял того, кто заклеймил его».
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, также сказал: «Разве вам не известно, что я проклял того, кто выжигает клеймо на лице животных или ударяет животных в лицо?»

49-58. Употребление опьяняющих напитков и другие связанные с этим грехи.
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Аллах проклял вино и тех, кто его пьет, разливает, продает, покупает, выжимает, смешивает, разносит, хранит и пожирает заработанные на нем деньги».

59. Ухищрение против законов Аллаха.
Имам аль-Бухари в своем сборнике достоверных хадисов передал следующие слова Ибн ‘Аббаса, да будет всевышний Аллах доволен им и его отцом: «Я слышал, как ‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им всевышний Аллах, сказал: “Да погубит Аллах такого-то! Разве он не знает, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: “Аллах проклял иудеев за то, что им было запрещено сало подохших животных, а они топили его и продавали”».
В комментариях к этому хадису Ибн Хаджар сказал, что если Аллах запрещает употреблять что-либо в пищу, то этот запрет распространяется и на торговлю этим.
По этому поводу Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если Аллах запрещает людям употреблять что-либо в пищу, то наряду с этим им запрещается пожирать вырученные на этом деньги».
Как в былые времена, так и в настоящее время многие люди ухищряются против законов Аллаха. Некоторые люди пользуются запрещенным видом торговых сделок, при котором покупатель приобретает товар в кредит, после чего продает приобретенный товар продавцу за более низкую плату с целью обретения наличных денег. Другие люди считают дозволенным употреблять в пищу или продавать то, что запрещено всевышним Аллахом, придумывая для этих вещей другие наименования. Упаси нас Аллах от этого! А ведь еще правдивый Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, говорил: «Конец света не наступит до тех пор, пока часть моих последователей не станет употреблять вино, называя его другим именем».
Кстати, Посланник Аллаха, запретил поступать таким образом и сказал: «Все, что опьяняет и одурманивает, считается вином, и любое вино является запрещенным».
Если человек употребляет вино и называет его другим именем, то на него попадает двойное проклятие за то, что он употребляет вино и наряду с этим ухищряется против законов Аллаха и объявляет запрещенное дозволенным. Упаси нас Аллах от этого! Воистину, ухищрение против законов Аллаха приносит великий вред, потому что подталкивает людей к совершению грехов. И если люди попадают под это влияние, то они ослушаются Аллаха, не испытывая при этом ни страха, ни стыда перед всевышним и всеблагим Аллахом. Наряду с этим ухищрение против религиозных законов побуждает людей считать дозволенным совершение грехов и распространение слухов об этом в обществе. Поэтому всевышний и всеблагой Аллах сказал: «Наставляй, ибо наставление приносит пользу верующим».
Мухаммад ибн аль-Хусейн сказал: «Благонравным мусульманам не подобает уклоняться от предписаний Аллаха посредством хитростей, которые приводят к попиранию истины».

60. Земной мир и все его прелести, кроме поминания Аллаха и всего, что Он любит.
Передают, что Абу Хурейра и Ибн Мас‘уд, да будет доволен ими всевышний Аллах, рассказывали, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Земной мир проклят, и проклято все, что есть на земле, кроме поминания Аллаха и всего, что Он любит, и кроме богословов и тех, кто изучает богословие».
Под земным миром в этом хадисе подразумевается все, что отвлекает и отдаляет человека от поклонения Аллаху. А под проклятием подразумевается то, что Аллах не придает земному миру значения.
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кто заботится о будущей жизни, того Аллах одаряет богатством в душе и помощниками, а мирские блага приходят к нему вопреки своему желанию. А кто заботится о мирской жизни, у того перед глазами постоянно находится нищета. Аллах лишает его помощников, и он получает столько мирских благ, сколько ему было предопределено».
Поступки, которые лишают человека возможности попасть в рай и обрекают
его на страдания в аду

61. Ущемление прав мусульманина.
Имам Муслим в своем сборнике достоверных хадисов передал хадис со слов Абу Умамы, да будет доволен им всевышний Аллах, о том, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кто клянется для того, чтобы присвоить себе то, что принадлежит мусульманину, того Аллах непременно ввергнет в ад и лишит возможности попасть в рай».

62. Преднамеренное убийство мусульманина.
Всевышний и всеблагой Аллах сказал: «А если кто убьет верующего по умыслу, то возмездием ему будет ад, в котором он пребудет вечно. Аллах разгневается на него, проклянет его и уготовит ему мучительное наказание».

63. Причинение вреда соседям.
Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Не войдет в рай тот, чьи соседи не обезопашены от его вреда».

64. Требование женщиной развода без уважительной причины.
Передают, что Саубан, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если женщина просит у своего мужа развода без уважительной причины, то она будет лишена возможности почувствовать даже благоухания рая».

65. Разрыв родственных отношений.
Имам Муслим в своем сборнике достоверных хадисов, в главе о добродетели, поддержании родственных связей и благонравии, передал хадис, в котором сообщается, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Не войдет в рай тот, кто обрывает родственные связи».
В другом хадисе сообщается, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кто желает, чтобы его мирской удел и жизненный срок увеличились, пусть поддерживает родственные отношения».
В сборнике хадисов имама Муслима также приводится хадис, переданный со слов Абу Хурейры, да будет доволен им всевышний Аллах, о том, что некий мужчина сказал: «О Посланник Аллаха! У меня есть родственники, с которыми я пытаюсь поддерживать отношения, хотя они стремятся разорвать их. Я делаю им добро, а они причиняют мне вред. Я проявляю к ним терпение, но они по своему невежеству обходятся со мной плохо». Он сказал: «Если все так, как ты говоришь, то ты словно наполняешь им рот раскаленными углями. Пока ты будешь поступать таким образом, рядом с тобой всегда будет помощник от Аллаха, который будет помогать тебе одолеть их».

66. Распространение сплетен.
Имам Муслим в своем сборнике достоверных хадисов передал слова Хузейфы ибн аль-Йамана, да будет доволен им всевышний Аллах, который рассказывал, что слышал, как Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Сплетник не войдет в рай». В этом же сборнике приводится еще один хадис, в котором сообщается, что Хаммам ибн аль-Харис, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал, что они сидели в мечети вместе с Хузейфой, когда некий мужчина вошел и сел рядом с Хузейфой. Ему сказали, что этот человек доносит до правителя различные слухи. Тогда Хузейфа сказал: «Клеветник не войдет в рай». Он сказал это так, чтобы мужчина услышал его слова.
Имам ан-Навави в комментариях к этому хадису сказал, что арабское слово “каттат” (букв. “клеветник”) является синонимом слова “наммам” (букв. “сплетник, который распространяет слухи среди людей для того, чтобы посеять между ними вражду”).
Однако смысл этих слов несколько отличается, потому что “каттат” означает “клеветник, который подслушивает разговоры людей, которые не ведают о том, что он знает об их разговорах, и распространяет слухи для того, чтобы посеять между ними вражду”. А лучше всего об этом известно Аллаху.

67. Высокомерие.
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «В чьем сердце есть хотя бы крупица высокомерия, тот не войдет в рай».

68-70. Попрекание в оказанной милости, ослушание родителей и пристрастие к алкоголю.
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кто попрекает людей в оказанной им милости, ослушается родителей и имеет пристрастие к спиртному, тот не войдет в рай».

71. Ложь и разврат.
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Будьте правдивы, потому что правдивость приводит к благочестию, а благочестие приводит в рай. Если человек непрестанно говорит истину и придерживается истины, то у Аллаха будет записано, что он является правдивым. Наряду с этим остерегайтесь лжи, потому что ложь приводит к беспутству, а беспутство приводит в ад. Если человек непрестанно лжет и придерживается лжи, то у Аллаха будет записано, что он является лжецом».
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, также сказал: «Горе тому, кто лжет для того, чтобы посмешить людей! Горе ему! Горе ему!»

72. Самоубийство.
Имам аль-Бухари в своем сборнике достоверных хадисов передал хадис со слов Джундуба ибн ‘Абдуллаха, да будет доволен им всевышний Аллах, в котором сообщается, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Среди тех, кто жил до вас, был мужчина, который получил ранение и испытывал сильные боли. Тогда он взял нож и проколол себе руку. Кровь вытекала из этой раны до тех пор, пока он не скончался. А всевышний Аллах сказал: “Мой раб опередил меня, и Я лишаю его возможности войти в рай”».
Всевышний и всеблагой Аллах сказал: «О те, которые уверовали! Не стяжайте имущества друг друга неправедным путем, а только путем торговли по взаимному вашему согласию. И не убивайте самих себя. Воистину, Аллах милостив к вам. Мы ввергнем в адский огонь того, кто будет поступать так по злому умыслу и несправедливости. И это для Аллаха не представляет труда».
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кто убьет себя железным оружием, тот вечно пребудет в адском огне с куском железа в руках и будет протыкать им свой живот. Кто выпьет яд и отравит себя, тот вечно пребудет в адском огне и будет глотками пить яд. А кто убьет себя, бросившись со скалы, тот вечно пребудет в адском огне, бросаясь вниз со скалы».

73. Несправедливое отношение к подчиненным.
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Аллах запретил впускать в рай раба, которого Он поставил править другими рабами, а тот обманывал их и умер обманщиком».

74. Употребление в пишу того, что заработано незаконным путем.
Абу Ну‘ейм в сборнике “Хилйат аль-Аулийа” и другие знатоки хадисов передали слова Абу Бакра, да будет доволен им всевышний Аллах, о том, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Любое тело, которое взращено на том, что заработано незаконным путем, более всего заслуживает оказаться в аду».

75-76. Горделивая походка и высокомерие.
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кто ходит горделивой походкой и проявляет грубое высокомерие, тот не войдет в рай».

77. Ношение женщинами привлекательной одежды.
Имам Ахмад в сборнике “аль-Муснад” и Абу Йа‘ла передали хадис со слов ‘Амра ибн аль-‘Аса, да будет доволен им всевышний Аллах, который рассказывал: «Когда мы вместе с Посланником Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, находились в этом ущелье, он сказал: “Посмотрите, видите ли вы что-нибудь?” Мы сказали: “Мы видим черную ворону с белым пятном на ноге, красным клювом и красными лапками”. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: “Если женщина не будет похожа на такую ворону, то она не войдет в рай”».

78. Клевета в адрес правоверного.
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кто заступится за человека, которого надлежит наказать по законам Аллаха, тот воспротивится воле Аллаха. Кто умрет, не выплатив долг, тот не будет расплачиваться динарами или дирхемами, а будет расплачиваться благими и скверными деяниями. Кто препирается, отстаивая ложь, тот оказывается под гневом Аллаха до тех пор, пока не перестанет поступать таким образом. Кто возводит навет на правоверного, того Аллах поселит в грязи из выделений адских мучеников. Он будет пытаться выбраться оттуда, но не сможет сделать этого».
Всевышний и всеблагой Аллах сказал: «А те, которые злословят о верующих мужчинах и женщинах безо всякой на то причины, взваливают на себя бремя навета и явного греха».

79-80. Побиение людей плетьми и ношение женщинами одежды, в которой они выглядят обнаженными.
Имам Муслим в своем сборнике достоверных хадисов передал слова Абу Хурейры, да будет доволен им всевышний Аллах, о том, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Я до сих пор не видел два вида адских мучеников. Это – люди, которые держат в руках плети, похожие на коровьи хвосты, и бьют ими других, а также одетые, но в то же время обнаженные женщины, которые склоняются в сторону и призывают к этому других, а их головы похожи на покачивающиеся верблюжьи горбы. Они не попадут в рай и даже не почувствуют его благоухания, несмотря на то, что его благоухание будет слышно на очень большом расстоянии».
Список использованной литературы:

1.“Сахих аль-Джами‘ ас-Сагир ва Зийадатух”, Насир ад-Дин аль-Албани, “аль-Мактаб аль-Ислами”, Бейрут.
2.“Фатх аль-Бари би Шарх Сахих аль-Бухари”, Ибн Хаджар аль-‘Аскалани, “Дар аль-Ма‘рифа”, Бейрут.
3.“Шарх Сахих Муслим”, Мухи ад-Дин ан-Навави, “Дар аль-Калам”, Бейрут.
4.“Аль-‘Умда фи Тамаййуз аль-Кабаир”, Гассан аль-Баркави, подготовил к изданию Ахмад аш-Шариф, “Дар аль-Аркам”, Эль-Кувейт.
5.“Мурвийат аль-Ла‘ан фи ас-Сунна”, Басим аль-Джавабира, “Мактаб аль-Ма‘алла”, Эль-Кувейт.
6.“Сахих ат-Таргиб ва ат-Тархиб”, Насир ад-Дин аль-Албани, первая часть, “Мактаба аль-Ма‘ариф”, Эр-Рияд.
7.“Силсилят аль-Ахадис ас-Сахиха”, Насир ад-Дин аль-Албани, “аль-Мактаб аль-Ислами”, Бейрут.
8.“Сахих Сунан Ибн Маджа”, Насир ад-Дин аль-Албани, “Макатабат ат-Тарбийа ли Дувал аль-Халидж аль-‘Араби”.
9.“Сахих Сунан ат-Тирмизи”, Насир ад-Дин аль-Албани, “Макатабат ат-Тарбийа ли Дувал аль-Халидж аль-‘Араби”.
10.“Сахих Сунан ан-Насаи”, Насир ад-Дин аль-Албани, “Макатабат ат-Тарбийа ли Дувал аль-Халидж аль-‘Араби”.
11.“Сахих Сунан Абу Давуд”, Насир ад-Дин аль-Албани, “Макатабат ат-Тарбийа ли Дувал аль-Халидж аль-‘Араби”.
12.“Тафсир аль-Кур’ан аль-‘Азым”, ‘Имад ад-Дин Ибн Касир, “Дар аль-Кутуб аль-‘Ильмийа”, Бейрут.
13.“Мухтасар Сахих Муслим”, аль-Мунзири, аль-Албани, “аль-Мактаб аль-Ислами”, Бейрут.
14.“Ирва аль-Галиль”, Насир ад-Дин аль-Албани, “аль-Мактаб аль-Ислами”, Бейрут.
15.“Адаб аз-Зифаф”, Насир ад-Дин аль-Албани, “аль-Мактаба аль-Исламийа”, Амман.

0


Вы здесь » Mumtahana » Основы ислама » Ад и Рай